FILOSOFIA 10° 2021 SEGUNDO PERIODO

En nuestro tiempo servir un hombre a otro es una operación inferior, en cierta manera denigrante. Se comprende que así sea, porque en nuestro tiempo reina la fábula convenida de que todos somos iguales. Como servir implica supeditación y es una actividad que moralmente se ejerce de abajo hacia arriba, servir equivale a romper el nivel de igualdad, degradándose por sumersión bajo él. Pero imaginemos un momento el supuesto contrario: que los hombres son constitutivamente desiguales, que unos valen y son más que otros. Entonces, toda la aproximación del que vale menos al que vale más será, en rigor, una ascensión en la jerarquía. Ahora bien: la forma orgánica, y no meramente casual, de esa aproximación es el servicio. Servir será, pues, la forma de convivencia en que el inferior participa de las excelencias propias al superior. He aquí por qué honda razón en la Edad Media el servicio ennoblecía en vez de denigrar y era un medio elevatorio en el sistema de rangos humanos. En este sentido, el contenido de lo que era servir ostentaba un valor trascendental. (ORTEGA, José y GASSET. El Espectador)

PREGUNTA: El fragmento se refiere principalmente:

• Al significado y la evolución del concepto actual de servicio.

• Al cambio favorable de la concepción del servicio feudal

• A la explicación conceptual del significado del servicio

• A una definición más significativa del afán de servicio

Cuando un animal no tiene un enemigo natural -es decir un depredador-, se reproduce sin freno. Por lo general, es el ser humano quien genera el problema al llevar ejemplares del reino animal a lugares que les son extraños. En la actualidad, hay preocupación en Colombia porque en la región cafetalera se ha reproducido mucho la rana toro o mugidora. Esta rana es originaria de Estados Unidos, de donde se importó hace trece años. Como en algunos lugares hay demanda de ranas, se le empezó a criar en cautiverio. Pero hace cinco años, ejemplares de este anfibio aparecieron en Caldas, donde se desperdigaron por toda la región. (NEWTON Revista de Divulgación científica).

PREGUNTA: A partir del texto se concluye fundamentalmente que:

• El ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres.

• Una especie de rana ha alcanzado niveles alarmantes de reproducción en una región de donde no es originaria.

• Los animales se reproducen de una manera rápida si es que se extinguen sus depredadores o enemigos naturales.

• Los norteamericanos han introducido ranas en una región de Colombia donde la multiplicación ha sido vertiginosa.

Según Santo Tomás de Aquino, el individuo es la unión sustancial de alma y cuerpo, es decir, de forma y materia, los cuales permiten al ser humano participar en el mundo de lo puramente espiritual a través de su razón y en el mundo sensorial a través de su materia. Lo anterior permite deducir que:

• Definir al hombre es descubrir las facultades que posibilitan su contacto con el exterior

• El espíritu es el que coordina los procesos en el que el hombre se relaciona con el mundo.

• La esencia del hombre consiste en ser un compuesto de dos elementos.

• La definición del hombre es su espíritu, el cual lo hace inteligente.

En la parte superior del cerro del Olimpo se realizaban los festines de los dioses griegos. El manjar era la ambrosía, un fruto amargo de una planta de hojas amarillas, pero que, para el caso, era divino. Hebe, la diosa de la Juventud, servía néctar en copas de oro puro y las Musas, acompañadas por Apolo a la lira. entonaban cánticos. Para proteger la privacidad de tales festines, las puertas eran cuidadas por las Horas. En ese lugar jamás llovía y la temperatura era ideal. (HUMBERT, Juan Mitología griega y romana).

PREGUNTA: Identifique la información incompatible con el contenido textual.

• La diosa de la Juventud vivía en el Olimpo y era quien atendía a los comensales en la fiesta organizada en su honor.

• Las Horas era personajes míticos que se encargaban de la seguridad en las ceremonias desarrolladas en el Olimpo.

• La ambrosía era un alimento divino consumido en una ceremonia realizada en las cumbres del Olimpo.

• Los dioses consumían un manjar amargo en ceremonias privadas realizadas en el cerro Olimpo.

La Edad Media tiene como propósito la búsqueda de Dios. Es el ser máximo y el centro del pensamiento. Aparecen San Agustín y Santo Tomás de Aquino. El primero, cristianiza el pensamiento de Platón, y el segundo, cristianiza el pensamiento de Aristóteles. En San Agustín, la idea platónica es el Dios de los cristianos. El objetivo del Tomismo, es demostrar la existencia de Dios.

PREGUNTA: Del párrafo anterior, deduzco la idea verdadera que confirma el teocentrismo de la edad media

• Aparecen los padres de la iglesia

• Dios es el centro del pensamiento cristiano

• San Agustín cristianiza a Platón

• Santo Tomás cristianiza a Aristóteles.