HADIS DARI SEGI TEMPAT PENYANDARANNYA

Perhatikan contoh berikut!

ما رواه الإمام أحمد و أبو داود و ابن ماجه عن أبي هريرة عن النبي أنه قال : قال الله تعالى : الكِبْرِيَاءُ رِدَائِيْ وَ الْعُظْمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِى وَاحِدًا مِنْهَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ.

Hadis tersebut adalah contoh hadis....

• qudsi

• marfu’

• mauquf

• maqthu’

• nabawi

Answer explanation

Hadis tersebut adalah contoh hadis qudsi karena mengandung perkataan Allah yang disampaikan melalui Nabi. Dalam hadis qudsi, isi hadis berasal dari Allah, berbeda dengan hadis nabawi yang merupakan perkataan Nabi.

Perhatikan pernyataan berikut!

“Perkataan, perbuatan, ketetapan, atau sifat yang disandarkan kepada Nabi SAW, baik dengan ungkapan yang jelas dari nabi atau samar namun ketentuan hukumnya dari Nabi, baik yang menyandarkannya itu shahabat atau bukan, baik sanadnya bersambung atau terputus”

Pernyataan tersebut adalah kriteria hadis....

• qudsi

• marfu’

• mauquf

• maqthu’

• nabawi

Perhatikan contoh hadis berikut!

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا إِذَا قُمْنَا لِلصَّلَاةِ فَإِذَا اسْتَوَيْنَا كَبَّرَ. رواه أبو داود

Contoh tersebut adalah contoh hadis marfu’....

• qaulyah

• fi’lyah

• taqriryah

• washfiyah

• hammiyah

Jika ada hadis yang matannya mengandung diskripsi tentang perbuatan sahabat yang dilakukan dihadapan nabi Muhammad saw. atau sepengetahuan beliau, namun beliau hanya diam dan menunjukkan ekspresi saja, hadis tentang perbuatan sahabat tersebut adalah merupakan hadis....

• marfu’ qaulyah

• marfu’ fi’liyah

• marfu’ taqririyah

• marfu’ hammiyah

• marfu’ washfiyah

Dalam hadis mauquf dikenal istilah “mauquf pada lafadz, tetapi marfu’ pada hukum” artinya....

• Lafadznya diredaksikan oleh sahabat namun isinya tentang ajaran Islam.

• Lafadznya diredaksikan oleh sahabat yang menafsiri sabda Nabi saw.

• Lafadznya dari sahabat sedangkan hukumnya dari Nabi saw.

• Lafadz dan maknanya hadis bersumber dari sahbat yang dekat dengan Nabi saw.

• Tabiin yang meredaksikan perbuatan sahabat yang mengamalkan ajaran Nabi saw.

Sahabat Abdullah bin Mas’ud pernah berkata : “janganlah salah seorang dari kamu taqlid agamanya dari seseorang karena jika seseorang itu beriman, maka ikut beriman, dan jika seseorang itu kufur, ia pun ikut kufur”.

Ungkapan Abdullah Ibnu Mas’ud ini termasuk hadis....

• qudsi

• marfu’

• mauquf

• maqthu’

• qaul sahabat.

Perhatikan diskripsi berikut!

“Sahabat Nabi saw. yang melakukan suatu perbuatan, kemudian perbuatan tersebut diungkapkan oleh sahabat lain kepada muridnya, kemudian muridnya mencatatnya”.

Catatan tabiin tersebut adalah termasuk kategori hadis....

• qudsi

• marfu’

• mauquf

• maqthu’

• qaul tabiin.

Perhatikan contoh hadis berikut!

Dari Qatadah bin Di’amah, ia berkata: “Sa`id Bin Musaiyib pernah shalat dua rakaat sesudah ashar”.

Sa’id bin Musayib adalah seorang tabiin. Yang diriwayatkan oleh Qatadah bin Di’amah tersebut adalah....

• marfu’ qauly

• marfu’ fi’ly

• maqthu’ qauly

• maqthu’ fi’ly

• maqthu’ taqriry

Perhatikan diskripsi berikut!

Seorang tabiin kabir berwudlu dengan benar, seorang sahabat melihatnya dan kemudian menceritakan kepada muridnya sebagai contoh. Lalu diriwayatkan oleh murid sahabat tersebut pada orang lain. Riwayat tersebut termasuk hadis....

• marfu’ qauly

• marfu’ fi’ly

• maqthu’ qauly

• maqthu’ fi’ly

• maqthu’ taqriry

Pembagian hadis berdasarkan sumber pertamanya adalah hadis qudsi, marfu’ mauquf, dan maqthu’. Fungsi yang paling utama mempelajari adanya hadis mauquf dan maqthu’ adalah....

• untuk mengetahui kesungguhan para sahabat dan tabiin

• untuk mengetahui apa yang menjadi kesepakatan ulama’ salaf (sahabat dan tabiin)

• untuk mengetahui tafsiran hadis dan al-Qur’an

• untuk mengetahui sambung dan putusnya riwayat sebuah hadis.

• untuk mengetahui proses penjagaan ajaran Islam yang dilakukan oleh ulama’ salaf.