SO SÁNH VÀ NHÂN HÓA

Những sự vật nào được nhân hóa trong câu sau?

“Núi cao ngủ giữa chân mây

Quả sim béo mọng ngủ ngay vệ đường.”

• Núi

• Mây

• Quả sim

• Vệ đường

Câu nào dưới đây có sử dụng biện pháp nhân hóa?

• Nghỉ hè bé lại thăm quê

  Được đi lên rẫy được về tắm sông.

• Công cha như núi Thái Sơn

  Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

• Đầm sen bát ngát hồng tươi

  Có anh chim chích tìm mồi ngẩn ngơ.

Chiếc xe chữa cháy được nhân hóa bằng cách nào?

“Mình đỏ như lửa

Bụng chứa nước đầy

Tôi chạy như bay

Hét vang đường phố..."

• Xưng hô giống như người.

• Dùng từ ngữ chỉ hoạt động, đặc điểm, tính cách của người để nói về xe chữa cháy.

• Cả hai đáp án trên đều đúng.

Câu thơ nào sau đây

không sử dụng phép nhân hóa?

• Bàn tay mà dây bẩn

  Sách áo cũng bẩn ngay.

• Nghe trăng thở động tàu dừa

  Rào rào nghe chuyển cơn mưa giữa trời.

• Cả hai đáp án trên đều đúng.

Chị mây vừa kéo đến

Trăng sao trốn cả rồi

Đất nóng lòng chờ đợi

Xuống đi nào, mưa ơi!

Câu “Xuống đi nào, mưa ơi!” cho thấy điều gì?

• Tác giả rất thích trời mưa.

• Tác giả lầm tưởng mưa có thể nghe thấy và hiểu điều mình nói.

• Tác giả gọi và nói với mưa như một người bạn thân thiết từ lâu.

Hình ảnh quê hương trong câu thơ sau được so sánh với hình ảnh nào?

“Quê hương là con đò nhỏ

Êm đềm khua nước ven sông.”

• Con sông

• Con đò nhỏ

• Con diều biếc

Chỉ ra hình ảnh so sánh trong câu sau:

“Những hạt sương long lanh đọng trên các nhánh cây ngọn cỏ tựa như những hạt ngọc.”

• Hạt sương – nhánh cây.

• Hạt sương – hạt ngọc.

• Hạt sương – ngọn cỏ.

Đoạn thơ sau có mấy hình ảnh so sánh?

“Bế cháu ông thủ thỉ:

- Cháu khỏe hơn ông nhiều!

Ông là buổi trời chiều

Cháu là ngày rạng sáng.”

• 2

• 3

• 4

Hình ảnh so sánh sau nói lên điều gì?

“Đoàn quân nối thành vệt dài từ thung lũng tới đỉnh cao như một sợi dây kéo thẳng đứng.”

• Bộ đội đang chiến đấu rất dũng cảm trên chiến trường.

• Bộ đội đang hăm hở hành quân ra chiến trường.

• Bộ đội đang phải vượt qua một cái dốc rất cao.