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1. Segundo Polanyi (2000), o que foi o MOINHO SATÃNICO?

• A) Um movimento de artesãos e camponeses contra a revolução industrial;

• B) Um ritual satânico realizado por camponeses que não queriam perder suas terras;

• C) Um processo de desestruturação da vida social e econômica sobre a vida das pessoas comuns, desencadeado pela revolução industrial;

• D) Um processo de reordenamento social desencadeado pela Lei Elisabetana.

• E) Nenhuma das alternativas

2. Não são características da Revolução Industrial:

• A) Transição para novos processos de produção, uso do tear mecânico e uso da energia a vapor;

• B) Fabricação de novos produtos químicos e transição dos métodos fabris para os métodos artesanais sofisticados;

• C) Invenção de maquinarias e fábricas complicadas, intensificação do trabalho, transição de métodos artesanais para métodos fabris;

• D) Transição para novos processos de produção, fabricação de novos produtos químicos e intensificação do trabalho;

• E) Desenvolvimento do sistema fabril, progresso miraculoso dos instrumentos de produção e uso da energia a vapor.

3. Com base em Polanyi, o que foram os cercamentos

• A) Revolução dos ricos contra os pobres.

• B) Se deu quando os senhores cercaram os campos e áreas para criação de gado

• C) Cercamento dos campos dos burgos (enclosures)

• D) As terras pastáveis foram convertidas em aragens

• E) Se deu quando os camponeses cercaram suas propriedades para garantir sua proteção;

4. O que é economia de mercado?

• A) Sistema que busca equilibrar os ganhos de capitalistas e trabalhadores

• B) Sistema regularizado de mercados;

• C) Sistema econômico com a participação ativa de mercado, estado e sociedade civil;

• D) Sistema controlado e regulado por mercados;

• E) Sistema autorregulável das indústrias

5. Que país é considerado berço das políticas sociais?

• A) França

• B) Suíça

• C) Grécia

• D) Itália

• E) Inglaterra

6. Quais palavras completam corretamente as lacunas:

______________é apenas um outro nome para atividade humana que acompanha a própria vida que, por sua vez, não é produzida para venda, mas por razões inteiramente diversas, e essa atividade não pode ser destacada do resto da vida, não pode ser armazenada ou mobilizada.

______________é apenas outro nome para a natureza, que não é produzida pelo homem.

______________ é apenas um símbolo do poder de compra e, como regra, ele não é produzido, mas adquire vida através do mecanismo dos bancos e das finanças estatais.

• A) Vida, floresta, dinheiro;

• B) Trabalho, terra, propriedade;

• C) Sustento, floresta, dinheiro;

• D) Vida, terra, propriedade

• E) Trabalho, terra, dinheiro

7. Analise as assertivas abaixo, considerando a Speenhamland Law:

I. O indivíduo recebia a assistência apenas quando estava empregado.

II. Criou-se uma nova classe de empregadores, mas não podia constituir uma classe correspondente de empregados.

III. Resultou na pauperização das massas, pois quase perderam sua forma humana no decorrer do processo.

IV. Acabou com a obstrução do mercado de trabalho.

Quais estão corretas?

• A. Apenas I e III estão corretas;

• B. Apenas I está correta;

• C. Apenas II e III estão corretas;

• D. Apenas I e IV estão corretas;

• E. Apenas II está correta.

8. Por que a Speenhamland Low foi revogada?

• A) Para finalizar a legislação Tudor;

• B) Por ter se transformado no oposto da ideia original;

• C) Devido à diminuição do paternalismo;

• D) Devido ao aumento do preço do quilo do pão

• E) Pois só beneficiava os trabalhadores.

9. Indique quais legislações constituíam o Código do Trabalho na Inglaterra:

• A. Lei dos pobres de 1601 e o Decreto de domicílio

• B. Estatuto dos Artífices e a Lei dos Pobres;

• C. A Lei Speenhamland e o Estatuto dos Artífices;

• D. O Decreto de domicílio e a Lei Speenhamland;

• E. A Reforma da Lei dos pobres e o Decreto de domicílio.

10. Assinale o que não eram as Workhouses?

• A. Locais para controlar o tempo livre das famílias operárias;

• B. Escolas profissionalizantes;

• C. Casas que cuidavam da saúde e da higiene;

• D. Locais designados para formarem serviçais fiéis e bons trabalhadores para o sistema produtivo

• E. Espaços de tutela para população pobre e desamparada, nos quais se promovia a correção por meio do trabalho.