El resumen IDAT I

Cuando un animal no tiene un enemigo natural -es decir un depredador-, se reproduce sin freno. Por lo general, es el ser humano quien genera el problema al llevar ejemplares del reino animal a lugares que les son extraños. En la actualidad, hay preocupación en Colombia porque en la región cafetalera se ha reproducido mucho la rana toro o mugidora. Esta rana es originaria de Estados Unidos, de donde se importó hace trece años. Como en algunos lugares hay demanda de ranas, se le empezó a criar en cautiverio. Pero hace cinco años, ejemplares de este anfibio aparecieron en Caldas, donde se desperdigaron por toda la región.

A partir del texto se concluye fundamentalmente que

• El ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres.

• Los animales se reproducen de una manera rápida si es que se extinguen sus depredadores o enemigos naturales.

• Una especie de rana ha alcanzado niveles alarmantes de reproducción en una región de donde no es originaria.

• Los norteamericanos han introducido ranas en una región de Colombia donde la multiplicación ha sido vertiginosa.

• La región cafetalera de Colombia presenta una gran proliferación de anfibios debido a causas desconocidas.

El positivismo en América latina no fue la ideología de una burguesía liberal interesada en el progreso industrial y social como en Europa, sino de una oligarquía de grandes terratenientes. En cierto modo, fue una mixtificación, un engaño, más aun, un autoengaño. Al mismo tiempo, fue una crítica radical de la religión y de la ideología tradicional. El positivismo hizo tabla rasa lo mismo de la mitología cristiana que de la filosofía racionalista.

El mejor resumen del texto es

• El progreso social e industrial en Latinoamérica no fue posible debido a la importación del positivismo europeo.

• El positivismo tuvo diferentes tratamientos en los continentes debido al protagonismo de la burguesía liberal.

• La diferencia de Europa, en Latinoamérica, el positivismo sí pudo criticar la mitología cristiana y la filosofía racionalista.

• Los grandes terratenientes utilizaron el positivismo para cuestionar la religión y la ideología tradicional.

• El positivismo latinoamericano fue desnaturalizado, a nivel teórico y práctico, debido al sector social que lo adoptó.

Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos olvidadizos porque así precisamente es la vida. La intermitencia del sueño nos permite sostener los días de trabajo. Muchos de mis recuerdos se han desdibujado al evocarlos, han devenido en polvo como un cristal irremediablemente herido. Las memorias del memorialista no son las memorias del poeta. Aquél vivió tal vez menos, pero fotografió mucho más y nos recrea con la pulcritud de los detalles. Éste nos entrega una galería de fantasmas sacudidos por el fuego y la sombra de su época.

El mejor título para el texto sería

• Las diferencias entre el memorialista y el poeta.

• La semejanza entre los recuerdos poéticos y la vida.

• El carácter evanescente de los recuerdos del poeta.

• La esencia y objetivos de las creaciones poéticas.

• Las memorias y recuerdos saltantes de los poetas.

El examen combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la sanción que normaliza. Es una mirada normalizado, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Establecer sobre los individuos una visibilidad a través de la cual se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente actualizado. En él vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento de la verdad propios del proceso educativo.

De acuerdo a los razonamientos del autor, se puede concluir que

• A través del examen, los maestros califican, clasifican y castigan.

• El examen sintetiza el verticalismo propio del sistema educativo.

• El examen no evalúa realmente el nivel académico del estudiante.

• El desarrollo de los exámenes se halla altamente actualizado.

• El proceso educativo se vale de técnicas para actualizar el examen.

Platón le interesaba mucho las matemáticas, porque las relaciones matemáticas jamás cambian. La suma de los ángulos de un triángulo es 180° siempre. Por lo tanto, es algo sobre lo que debemos tener conocimientos ciertos. Sostenía Platón que sólo podemos tener ideas vagas sobre lo que sentimos, pero sí podemos conseguir conocimientos ciertos sobre aquello que reconocemos con la razón.

El mejor resumen del texto es

• El ser humano debe preocuparse por buscar conocimientos ciertos.

• Platón sostenía que la matemática se sustenta en relaciones invariables.

• La matemática no puede estar constituida por conceptos imprecisos.

• El racionalismo de Platón lo llevó a destacar la importancia de la matemática.

• El conocimiento de la matemática permite que nuestra razón supere la vaguedad.

La lógica ha sido a menudo definida corno la ciencia de las leyes del pensamiento. Pero esta definición, aunque ofrece un indicio acerca de la naturaleza de la lógica, no es exacta. Si "pensamiento" es cualquier proceso mental que se produce en la mente de las personas, no todo pensamiento es un objeto de estudio para el lógico. Todo razonamiento es pensamiento, pero no todo pensamiento es razonamiento. Es posible "pensar" en un número entre uno y diez sin elaborar ningún razonamiento acerca de él.

El mejor resumen del texto es

• La definición de la lógica parte del esclarecimiento de los procesos mentales como pensamiento y razonamiento.

• La definición de la lógica debe considerar el concepto de razonamiento ya que es más preciso que el de pensamiento.

• La lógica no puede ser definida tornando como referencia las leyes del pensamiento y del razonamiento.

• Las leyes generales del pensamiento no se pueden comparar a las leyes particulares del razonamiento humano.

• El pensamiento posee una carga de significado mucho más amplia que el razonamiento; así, no todo pensamiento es razonamiento.

Mi crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la verdadera critica puede serlo, cosa que no creo absolutamente. Toda crítica obedece a preocupaciones de filósofo, de político, o de moralista. Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la exégesis literaria todas mis pasiones o ideas políticas. Pero esto no quiere decir que considere el fenómeno literario o artístico desde puntos de vista extraestéticos, sino que mi concepción estética se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis concepciones morales, políticas y religiosas.

El mejor resumen del texto es

• La valoración de las obras literarias no está al margen de la ideología del crítico.

• La crítica en general expresa la concepción filosófica, política y moralista.

• La critica literaria se fundamenta básicamente en elementos extra estéticos.

• El oficio literario no puede ser entendido como un proceso imparcial o agnóstico.

• La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepción del autor