Ôn giữa kì I khối 10 bổ sung

Sự thống nhất giữa các mặt đối lập được hiểu là, hai mặt đối lập

• A. liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề để cho nhau tồn tại.
• B. gắn bó mật thiết với nhau, chuyển hóa lẫn nhau.
• C. thống nhất biện chứng với nhau.
• D. cùng bổ sung cho nhau phát triển.

Mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng con đường như thế nào giữa các mặt đối lập?

• A. Hợp tác, thương lượng.

• B. Đấu tranh .

• C. Hòa bình.

• D. Thỏa hiệp.

Cần làm gì để giải quyết mâu thuẫn trong cuộc sống theo quan điểm Triết học?

• A. Thực hiện chủ trương “dĩ hòa vi quý”.
• B. Tránh tư tưởng “đốt cháy giai đoạn”
• C. Tiến hành phê bình và tự phê bình.
• D. Điều hòa mẫu thuẫn.

Cặp khái niệm nào dưới đây nói đến hai mặt đối lập trong kinh tế?

• A. Tiến bộ – lạc hậu.
• B. Tăng trưởng – phát triển.
• C. Tài nguyên – chính sách.
• D. Sản xuất – tiêu dùng.

Nguyên nhân tạo nên sự suy thoái hay tiến bộ của nền đạo đức xã hội theo quan điểm của Triết học là sự đấu tranh giữa

• A. pháp luật và đạo đức.
• B. phong tục và tập quán.
• C. cái thiện và cái ác.
• D. cái được và cái mất.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, các mặt đối lập do đâu mà có?

• A. Do ý thức, cảm giác của con người tạo ra.
• B. Do ý niệm tuyệt đối sinh ra.
• C. Là vốn có của thế giới vật chất.
• D. Do các sự vật, hiện tượng quy định lẫn nhau.

Triết học gọi hai mặt đối lập ràng buộc nhau, tạo tiền đề tồn tại cho nhau là gì?

• A. Sự chuyển hóa của hai mặt đối lập.
• B. Sự đấu tranh giữa hai mặt đối lập.
• C. Sự cùng tồn tại, nương tựa nhau.
• D. Sự thống nhất của hai mặt đối lập.

Hai mặt đối lập nào sau đây là nguồn gốc của sự ra đời của nhà nước Phong kiến thay cho nhà nước Chiếm hữu nô lệ?

• A. Nông dân – địa chủ.
• B. Chủ nô – nô lệ.
• C. Tư hữu – công hữu.
• D. Tư sản – vô sản.

Mặt đối lập của mâu thuẫn là những khuynh hướng, tính chất, đặc điểm mà trong quá trình vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng, chúng phát triển theo những chiều hướng

• A. trái ngược nhau
• B. khác nhau
• C. ngược chiều nhau
• D. xung đột nhau

Cách xử sự nào sau đây cản trở sự phát triển của xã hội theo quan điểm của Triết học duy vật biện chứng?

• A. Có mới nới cũ.
• B. Dĩ hòa vi quý.
• C. Ăn xổi ở thì.
• D. Có qua có lại.