Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biến chứng, mâu thuẫn là một chỉnh thể, trong đó hai mặt đối lập vừa thống nhất, vừa

• xung đột lẫn nhau.

• bài trừ lẫn nhau.

• chuyển hóa lẫn nhau.

• đấu tranh với nhau.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong mỗi mâu thuẫn, khi hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau, triết học gọi đó là sự

• mặt đối lập của mâu thuẫn.

  
  

• sự thống nhất giữa các mặt đối lập.

• sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.

• sự dung hòa giữa các mặt đối lập.

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, khái niệm mâu thuẫn có nghĩa là

• những quan điểm, tư tưởng.

  
  

• hai mặt vừa đối lập, vừa thống nhất.

• hai mặt đối lập bên trong sự vật, hiện tượng.

• quan hệ đấu tranh lẫn nhau.

Trong lí luận về mâu thuẫn, người ta gọi quá trình đồng hóa và dị hóa trong cơ thể sống là gì?

• Hai mặt đối lập.

• Hai yếu tố.

• Những thuộc tính.

• Những sự vật.

Việc làm nào sau đây là biểu hiện của sự vận dụng không đúng quan điểm của Triết học duy vật biện chứng về nguồn gốc vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng trong việc xây dựng nền văn hóa ở nước ta hiện nay?

• Giữ gìn, tôn vinh những hủ tục.

  
  

• Giữ gìn, phát huy những mỹ tục.

• Tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới.

• Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc.

Theo quan điểm của Triết học, kết quả của sự đấu tranh giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn làm cho

• cái chủ quan thay thế cái khách quan.

  
  

• sự vật, hiện tượng giữ nguyên trạng thái.

• cái mới ra đời thay thế cái cũ.

• sự vật, hiện tượng bị tiêu vong.

Cách xử sự nào sau đây cản trở sự phát triển của xã hội theo quan điểm của Triết học duy vật biện chứng?

• Có mới nới cũ.

• Dĩ hòa vi quý.

• Ăn xổi ở thì.

• Có qua có lại.

Triết học gọi hai mặt đối lập ràng buộc nhau, tạo tiền đề tồn tại cho nhau là gì?

• Sự chuyển hóa của hai mặt đối lập.

• Sự đấu tranh giữa hai mặt đối lập.

• Sự cùng tồn tại, nương tựa nhau.

• Sự thống nhất của hai mặt đối lập.

Cần làm gì để giải quyết mâu thuẫn trong cuộc sống theo quan điểm Triết học?

• Thực hiện chủ trương “dĩ hòa vi quý”.

• Tránh tư tưởng “đốt cháy giai đoạn”.

• Tiến hành phê bình và tự phê bình.

• Điều hòa mẫu thuẫn.