Historia de la Filosofía 3

Es la escuela historiográfica con la que estudiamos la Edad Media durante el curso, apoyados en la interpretación de Francis Oakley:

• La Escuela Cultural

• La Escuela Universal

• La Escuela Revisionista

• La Escuela de los Annales

¿Cuál fue la idea de Tertuliano para pensar la relación entre los griegos y el cristianismo?:

• ¿Qué tiene que ver Sócrates con Jerónimo?

• ¿Qué tiene que ver Atenas con Jerusalem?

• ¿Qué tiene que ver Juan el apóstol con Platón?

• ¿Qué tiene que ver Pedro con Nerón?

En Plotino, lo Uno deviene en:

• Lo sensible

• La forma

• La multiplicidad

• La verdad

En San Agustín el tema del tiempo se resuelve en la propiedad del alma que corresponde a:

• La función

• La forma

• La distensión

• La memoria

En Boecio, el mal carece de:

• figura

• sustancia

• actualidad

• accidente

El concepto de alma en Avicena parte de una consideración aristotélica sobre:

• La física

• La metafísica

• La experiencia

• La energeia

El alma en Averroes tiene una realidad:

• divina

• social

• corpórea

• inmaterial

Una característica historiográfica del siglo XI fue:

• La secularización del estudio de la Biblia

• La querella de las investiduras

• El papel predominante de los monjes

• Las cruzadas y la herejía cátara

La crítica de Santo Tomás al argumento ontológico de San Anselmo, pasa por su definición de:

• Ser

• Ente

• Dios

• Verbo

Guillermo de Ockham es conocido por su defensa del:

• conceptualismo

• realismo

• universalismo

• nominalismo