110學年度古文知識+七年級練習題

該溪海口寬有三里許，深有二丈餘；兩邊暗沙圍抱。口門雖緊要，而五、六百石之船均得隨時出入，不必俟潮；五、六百石以上大船滿載者，須俟潮漲出入：為各路商船經商之所。自滬尾、艋舺，計水程三十里。關渡在艋舺、滬尾適中之區，兩山 夾峙，河面不過一箭之闊。但潮水直抵艋舺以上，三、四百石商船儘可滿載而乘入；即大號商船，亦可半載而隨潮進出。稍不留意，匪船可直達艋舺，誠為第一緊要之海口也。前有紅毛人建造砲台一座，在口門內之北岸；因今昔殊形，已不合用。自嘉慶年間在外口門北岸建設新砲台，又有滬尾水師守備專轄，足資防禦；而總須刻刻留心，不使稍涉大意也。想一想下列哪一個不是滬尾成為第一緊急重要的出海口的原因？

• 因為滬尾是船隻進入艋舺的重要港口

• 因為河面寬廣可使商船容易往來

• 因為匪徒的船隻也容易隨潮水進入

• 因為荷蘭人建造了一座珍貴的炮臺

淡水 紅毛樓則在滬尾山巔，面瞰大海。由巔腳盤登，拾級而上，計數百計，即至其處。樓正方，無門，中開一竇以出入。樓寬廣五丈有奇，高稱是。墻厚五尺許，悉砌磚石成之。其頂平鋪，有下宇而無上棟，闢一小洞以漏天光，但懼雨耳。覆蓋處非瓦非石，頗似黑壤雜蜃灰所為，望視不甚了了。

樓額有怪榕一株，根倒生，枝葉一條條相糾結，覆樓前後幾遍，以為此樓作護符然。土人曰：「此樹二百餘年物也，古矣！」

於時宿雨新霽，水天一色，遠望濤頭，一線而至，聲隆隆如雷，令人作吞雲夢八九之想。頃之，夕陽向西下，金光閃爍，氣象萬千。所有兩崖之煙雲、竹樹、風帆、沙鳥，一齊收入樓臺中，層見迭出，不使人一覽可盡。洋洋乎奇觀哉！

從本文中找一找下列哪一個不是紅毛樓的特色。

• 下過雨後的紅毛樓會發出像雷的隆隆聲

• 紅毛樓本身沒有門也沒有屋頂

• 紅毛樓的閣樓上有一株奇怪的榕樹

• 紅毛樓的位置很適合觀賞夕陽景致的變化

帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風，颶也，或曰颱，雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫。于是噶瑪蘭闢十一年矣，水患之歲五，颱患之歲三，蘭人大恐，謂鬼神降災，不悅人之闢斯土也，將禳之……。

夫山川之氣，閉塞鬱結久而必宣，宣則洩，洩則通，通然後和，天道也。今以億萬年鬱塞之區，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞，澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風雷水旱瘯疾之事，豈為災乎？根據文章找一找下列選項那些是正確的：

甲、噶瑪蘭人認為皇帝登基就有災難是壞預兆，將禱告祭祀使鬼神降災皇帝

乙、噶瑪蘭人認為開墾田地會觸怒鬼神引發災難

丙、姚瑩認同噶瑪蘭人的說法，便暫停開墾並協助祭祀

丁、姚瑩認為颱風、水災都是大自然運行的過程，與鬼神降災無關

• 甲丙

• 甲丁

• 乙丙

• 乙丁

楊青驛舟人，夜泊河干。有少婦呼渡，顏貌甚麗，凶服練裙。詰其何往，云：「自母家歸。」問家何處，不答。既渡，酬以錢十枝。舟子怪而尾之，迤逶 數里，至一村寺，推扉遽入。舟子邀村人共搜之，見婦面牆立。近迫之，乃白楊棺板也，火之。次日薄暮，婦至河干，責舟子曰：「吾喪神也，閻君命我有要差，乾爾甚事？且我渡河酬以錢，更不負爾。何故毀我所憑，致我誤公受？此怨誓必相報！」舟子大號，鄰舟咸 至。婦展白袖風旋而去，至夜，舟子溺死。

醉茶子曰：「少婦夜渡，窮詰顛末而尾之，其心之叵測可知，死於非命，不亦宜哉！邪僻者盍鑒諸此。」找一找少婦責備舟子的原因是：

• 少婦受命辦事，舟子卻害她辦不成事因而受罰

• 舟子嫌給的錢少，讓她被村裡的人責怪

• 她已經遇到喪事失魂落魄的，舟子又嫌錢少把她的東西毀掉，害她的丈夫受人誤會被責罵

• 舟子跟蹤她，讓她被老公責怪

常熟孫君壽，性獰惡，好慢神虐鬼。與人遊山，脹如廁，戲取荒塚骷髏，蹲踞之，令吞其糞，曰：「汝食佳乎？」骷髏張口曰：「佳。」君壽大駭，急走。骷髏隨之滾地，如車輪然。君壽至橋，骷髏不得上。君壽登高望之，骷髏仍滾歸原處。君壽至家，面如死灰，遂病。日遺矢，輒手取吞之，自呼曰：「汝食佳乎？」食畢更遺，遺畢更食，三日而死。

甲. 蹲踞「之」 乙. 骷髏隨「之」滾地

丙. 君壽登高望「之」 丁. 輒手取吞「之」

想一想上述的「之」字有幾種解釋？

• 一種

• 兩種

• 三種

• 四種

見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴。方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，歘然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，啣之而去。友人張歷友為作〈義鼠行〉。想一想下列何句不能表現老鼠的義行？

• 其一瞪目如椒，似甚恨怒

• 鼠又來，嚼如前狀

• 蛇出，吐死鼠於地上

• 鼠來嗅之，啾啾如悼息

談生者，年四十，無婦。常感激讀《詩經》，忽夜半有女子，年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦。乃言曰：「我與人不同，勿以火照我也。三年之後，方可照。」為夫妻，生一兒，已二歲。不能忍，夜伺其寢後，盜照視之，其腰以上生肉如人，腰下但有枯骨。婦覺，遂言曰：「君負我！我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也？」生辭謝，涕泣不可復止。云：「與君雖大義永離，然顧念我兒，若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。」生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰：「可以自給。」裂取生衣裾，留之而去。後生持袍詣市，睢陽 王家買之，得錢千萬。王識之曰：「是我女袍，此必發墓。」乃取拷之，生具以實對。王猶不信，乃視女冢，冢完如故。發視之，果棺蓋下得衣裾。呼其兒，正類 王女，王乃信之。即召談生，復賜遺衣，以為主婿。表其兒以為侍中。找一找女子離開談生的原因？

• 談生辜負妻子有了新歡，妻子傷心離去

• 談生發現妻子半人半鬼於是把她趕走

• 談生家境貧寒無法養活妻小，於是妻子選擇離開

• 談生違反兩人當初的約定，使她無法復生成人

膠州 王侍御，出使琉球。舟行海中，忽自雲際墮一巨龍，激水高數丈。龍半浮半沉，仰其首，以舟承頷；睛半含，嗒然若喪。闔舟大恐，停橈不敢少動。舟人曰：「此天上行雨之疲龍也。」王懸敕 於上。焚香共祝之。移時，悠然遂逝。舟方行，又一龍墮，如前狀。日凡三四。又踰日，舟人命多備白米，戒曰：「去清水潭不遠矣。如有所見，但糝米於水，寂無譁。」俄至一處，水清澈底。下有羣龍，五色，如盆如甕，條條盡伏。有蜿蜒者，鱗鬣爪牙，歷歷可數。衆神魂俱喪，閉息含眸，不惟不敢窺，並不能動。惟舟人握米自撒。久之見海波深黑，始有呻者。因問擲米之故，答曰：「龍畏蛆，恐入其甲。白米類蛆，故龍見輒伏，舟行其上，可無害也。」找一找為什麼舟人要撒白米到水中？

• 因為龍會怕白米

• 以白米祭祀龍以求平安

• 讓龍吃飽就不會來騷擾船隻

• 龍怕蛆鑽入牠的鱗甲，而白米像蛆一樣

始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名「淪波舟」。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語，及天地初開之時，了如親睹。曰：「臣少時躡虛卻行，日游萬里。及其老朽也，坐見天地之外事。臣國在咸池沒之所九萬里，以萬歲為一日。俗多陰霧，遇其晴日，則天豁然雲裂，耿若江漢。則有玄龍黑鳳，翻翔而下。及夜，燃石以繼日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之則碎，狀如粟，一粒輝映一堂。昔炎帝始變生食，用此火也。國人今獻此。或有投其石於溪澗中，則沸沫流於數十里，名其水為焦淵。臣國去軒轅之丘十萬里，少典之子採首山之銅，鑄為大鼎。臣先望其國有金火氣動，奔而往視之，三鼎已成。又見冀州有異氣，應有聖人生，果有慶都生堯。又見赤雲入于酆鎬，走而往視，果有丹雀瑞昌之符。」始皇曰：「此神人也。」彌信仙術焉。宛渠國人有那些地方讓生性多疑的秦始皇相信他是神仙，透過文本的閱讀後想一想，下列哪一個敘述有誤。

• 宛渠國人特殊的外在的形貌

• 淪波舟的功能超越當代科技

• 對於秦始皇的出生瞭如指掌

• 能擁有當代未有的高效能源

三十六年，王東巡大騎之谷。指春宵宮，集諸方士仙術之要，而螭、鵠、龍、蛇之類，奇種憑空而出。時已將夜，王設長生之燈以自照，一名恆輝。又列璠膏之燭，遍於宮內，又有鳳腦之燈。又有冰荷者，出冰壑 之中，取此花以覆炊 七八尺，不欲使光明遠也。西王母乘翠鳳之輦而來，前導以文虎、文豹，後列雕麟、紫麇。曳丹玉之履，敷碧蒲之席，黃莞之薦，共玉帳高會。薦清澄琬琰之膏以為酒。又進洞淵紅花，嶔州甜雪，昆流素蓮，陰岐黑棗，萬歲冰桃，千常碧藕，青花白橘。素蓮者，一房百子，凌冬而茂。黑棗者，其樹百尋，實長二尺，核細而柔，百年一熟。找一找文章當中，下列的敘述哪一個不是西王母的行頭？

• 香蒲草和鮮黃的水蔥草編織的蓆子

• 添設了長生燈給自己照明

• 拿出清澈的瓊槳玉液當作美酒

• 有紋虎、紋豹開道，花麒麟、紫獐鹿於後列隊保護