REVIEW BAHASA JAWA KELAS 6

Jejering wong tuwa kuwi aja nganti emban cindhe lan emban siladan marang para putra lan putrine. Wong tuwa sing becik kuwi kudune bisa tumindak adil marang putra-putrine, Kanthi mangkono wong tuwa bakal diajeni dening putra-putrine jalaran yoga anjaga yogi. Kejaba saka kuwi wong tuwa kudu tansah njaga aja nganti putra putrine ana kang kena masalah. Arepa dikayangapa yen putra-putrine nemoni masalah, ala becike anak wong tuwa mesthi bakal kecangking merga anak polah bapa kepradhah. Semono uga kosok baline jejering anak kuwi kudu bisa mikul dhuwur mendhern jero marang wong tuwa kekarone, aja nganti ucul saka kudangan. Saben satindak laku kudu ngati-ati merga yitna yuwana lena kena.

.

Jejere wong tuwo iku marang anake kudune …

• Mbedak-mbedakake

• Gampang nyeneni

• Tumindak adil

• Njaluk wuruk

Jejering wong tuwa kuwi aja nganti emban cindhe lan emban siladan marang para putra lan putrine. Wong tuwa sing becik kuwi kudune bisa tumindak adil marang putra-putrine, Kanthi mangkono wong tuwa bakal diajeni dening putra-putrine jalaran yoga anjaga yogi. Kejaba saka kuwi wong tuwa kudu tansah njaga aja nganti putra putrine ana kang kena masalah. Arepa dikayangapa yen putra-putrine nemoni masalah, ala becike anak wong tuwa mesthi bakal kecangking merga anak polah bapa kepradhah. Semono uga kosok baline jejering anak kuwi kudu bisa mikul dhuwur mendhern jero marang wong tuwa kekarone, aja nganti ucul saka kudangan. Saben satindak laku kudu ngati-ati merga yitna yuwana lena kena.

.

Tegese tembung “emban cindhe emban siladan” tegese …

• Ora adil

• Gampang nesu

• Seneng tetulung

• Njaluk menang

Jejering wong tuwa kuwi aja nganti emban cindhe lan emban siladan marang para putra lan putrine. Wong tuwa sing becik kuwi kudune bisa tumindak adil marang putra-putrine, Kanthi mangkono wong tuwa bakal diajeni dening putra-putrine jalaran yoga anjaga yogi. Kejaba saka kuwi wong tuwa kudu tansah njaga aja nganti putra putrine ana kang kena masalah. Arepa dikayangapa yen putra-putrine nemoni masalah, ala becike anak wong tuwa mesthi bakal kecangking merga anak polah bapa kepradhah. Semono uga kosok baline jejering anak kuwi kudu bisa mikul dhuwur mendhern jero marang wong tuwa kekarone, aja nganti ucul saka kudangan. Saben satindak laku kudu ngati-ati merga yitna yuwana lena kena.

.

Wong tuwo seng nemu reribet mergo saka polahe anak, mujudake teges saka unen-unen …

• Yitna yuwana lena kena

• Mikul dhuwur mendhem jero

• Emban cindhe emban siladan

• Anak polah bapa kepradah

Jejering wong tuwa kuwi aja nganti emban cindhe lan emban siladan marang para putra lan putrine. Wong tuwa sing becik kuwi kudune bisa tumindak adil marang putra-putrine, Kanthi mangkono wong tuwa bakal diajeni dening putra-putrine jalaran yoga anjaga yogi. Kejaba saka kuwi wong tuwa kudu tansah njaga aja nganti putra putrine ana kang kena masalah. Arepa dikayangapa yen putra-putrine nemoni masalah, ala becike anak wong tuwa mesthi bakal kecangking merga anak polah bapa kepradhah. Semono uga kosok baline jejering anak kuwi kudu bisa mikul dhuwur mendhern jero marang wong tuwa kekarone, aja nganti ucul saka kudangan. Saben satindak laku kudu ngati-ati merga yitna yuwana lena kena.

.

Jejere anak marang wong tuwa kudune …

• Yitna yuwana lena kena

• Mikul dhuwur mendhem jero

• Emban cindhe emban siladan

• Anak polah bapa kepadradah

Jejering wong tuwa kuwi aja nganti emban cindhe lan emban siladan marang para putra lan putrine. Wong tuwa sing becik kuwi kudune bisa tumindak adil marang putra-putrine, Kanthi mangkono wong tuwa bakal diajeni dening putra-putrine jalaran yoga anjaga yogi. Kejaba saka kuwi wong tuwa kudu tansah njaga aja nganti putra putrine ana kang kena masalah. Arepa dikayangapa yen putra-putrine nemoni masalah, ala becike anak wong tuwa mesthi bakal kecangking merga anak polah bapa kepradhah. Semono uga kosok baline jejering anak kuwi kudu bisa mikul dhuwur mendhern jero marang wong tuwa kekarone, aja nganti ucul saka kudangan. Saben satindak laku kudu ngati-ati merga yitna yuwana lena kena.

.

Saben satindak laku kudu ngati – ati mergo yitna yuwana lena kena. Tegese unen-unen ing dhuwur yaiku …

• Kudu tansah was sumelang

• Kita becike sing sembrana

• Kudu sing ngati-ati

• Kudu sing sabar narimo

Wong sing marani bebaya kena diparibasakake …

• Timun wungkuk jaga imbuh

• Kriwikan dadi grojogan

• Timun mungsuh duren

• Kutuk marani sunduk

Saloka “jer basuki mawa beya” nduweni teges …

• Amrih bisa mulya, butuh pangurbanan

• Amrih bisa sugih, butuh utangan

• Amrih bisa pinter, butuh sekolah dhuwur

• Amrih bisa seneng, butuh mangan enak

Paribasan “becik ketitik ala ketara” nduweni teges …

• Nindakake pakaryan kang angel kelakone

• Nindakake pakaryan sing becik bakal ketara, lan sing ala bakale ketara

• Nindakake pakaryan kang angel oleh-olehane

• Nindakake pakaryan kang gampang oleh-olehane

Bebasan tegese …

• Paribasan kang nduweni sesambungan karo watak, kahanan, utawa tumindake manungsa

• Tetembungan tartamtu sajerone ukara, kang nduweni titikan lan piguna tartamtu

• Tetembungan tartamtu kang endah

• Tetembungan sajerone ukara, kang kasusun muturut adat

Bu guru iki mau ora teka jalaran iseh lara.

Ukara ing dhuwur yen diowahi basa karma sing bener …

• Bu guru punika kalawau boten dugi amargi taksih sakit

• Bu guru punika kalawau boten dugi amargi taksih gerah

• Bu guru punika kalawau boten rawuh amargi taksih sakit

• Bu guru punika kalawau boten rawuh amargi taksih gerah