Pisa тест Аида Оқу сауаттылығы

Бойжеткен  орталық  бекетте  поезд  күтіп  отырды.  Ол  уақытты өткізу  үшін  кітап  сатып  алмақ  болды.  Кітаппен  бірге  ол  бір  қорап  тоқаш  сатып  алды.  Содан  соң  ол  күту  залынан  тыныш  отырып, кітап оқуға болатын бос орын тауып алды. Тоқаш қорабы бойжеткен мен газет оқып отырған ер адамның арасындағы орындықта болатын. Ол бір тоқашты алған кезде, ер адам да біреуін алды. Ол таңқалғанымен, ешнəрсе айтпады жəне одан  əрі  оқи  берді.  Ол  ішінен  «Сене  алар  емеспін!  Егер  мен батылдау болғанда, міндетті түрде бірдеңе дер едім» деп ойлады. Ол əрбір тоқашты алған сайын, ер адам да тура солай істеді. Қорапта бір тоқаш қалғанға дейін солай бола берді. Бойжеткен ер адамның не істейтінін көру үшін күте тұрмақ болып шешті. Ал, ол соңғы тоқашты алып, оны екіге бөліп, оған жартысын берді. Таңқалған ол кітапты сөмкесіне лақтырып салып, орнынан тұра жүгірді. Ол сабырға келу үшін залдың екінші шетіне барып отырды.Ашуы  тарқаған  соң,  ол  кітабын  алуға  сөмкесін  ашты.  Тек  сонда ғана,  ол  өзінің  қорабы  ашылмаған  тоқашы  сөмкесінде  жатқанынкөрді.

Әңгіменің басында бойжеткен не істеді?

• Ол бекетте поезд күтіп отырды. 

• Ол бекеттен кетейін деп жатты.

• Ол бекетте ер адаммен сөйлесіп жатты. 

• Ол бекетте газет сатып алып жатты.

Бойжеткен  орталық  бекетте  поезд  күтіп  отырды.  Ол  уақытты өткізу  үшін  кітап  сатып  алмақ  болды.  Кітаппен  бірге  ол  бір  қорап  тоқаш  сатып  алды.  Содан  соң  ол  күту  залынан  тыныш  отырып, кітап оқуға болатын бос орын тауып алды. Тоқаш қорабы бойжеткен мен газет оқып отырған ер адамның арасындағы орындықта болатын. Ол бір тоқашты алған кезде, ер адам да біреуін алды. Ол таңқалғанымен, ешнəрсе айтпады жəне одан  əрі  оқи  берді.  Ол  ішінен  «Сене  алар  емеспін!  Егер  мен батылдау болғанда, міндетті түрде бірдеңе дер едім» деп ойлады. Ол əрбір тоқашты алған сайын, ер адам да тура солай істеді. Қорапта бір тоқаш қалғанға дейін солай бола берді. Бойжеткен ер адамның не істейтінін көру үшін күте тұрмақ болып шешті. Ал, ол соңғы тоқашты алып, оны екіге бөліп, оған жартысын берді. Таңқалған ол кітапты сөмкесіне лақтырып салып, орнынан тұра жүгірді. Ол сабырға келу үшін залдың екінші шетіне барып отырды.Ашуы  тарқаған  соң,  ол  кітабын  алуға  сөмкесін  ашты.  Тек  сонда ғана,  ол  өзінің  қорабы  ашылмаған  тоқашы  сөмкесінде  жатқанынкөрді.

Әңгіменің ортасында бойжеткен «Сене алар емеспін!» деді. Бойжеткен не нəрсеге сене алар емес?

Бойжеткен  орталық  бекетте  поезд  күтіп  отырды.  Ол  уақытты өткізу  үшін  кітап  сатып  алмақ  болды.  Кітаппен  бірге  ол  бір  қорап  тоқаш  сатып  алды.  Содан  соң  ол  күту  залынан  тыныш  отырып, кітап оқуға болатын бос орын тауып алды. Тоқаш қорабы бойжеткен мен газет оқып отырған ер адамның арасындағы орындықта болатын. Ол бір тоқашты алған кезде, ер адам да біреуін алды. Ол таңқалғанымен, ешнəрсе айтпады жəне одан  əрі  оқи  берді.  Ол  ішінен  «Сене  алар  емеспін!  Егер  мен батылдау болғанда, міндетті түрде бірдеңе дер едім» деп ойлады. Ол əрбір тоқашты алған сайын, ер адам да тура солай істеді. Қорапта бір тоқаш қалғанға дейін солай бола берді. Бойжеткен ер адамның не істейтінін көру үшін күте тұрмақ болып шешті. Ал, ол соңғы тоқашты алып, оны екіге бөліп, оған жартысын берді. Таңқалған ол кітапты сөмкесіне лақтырып салып, орнынан тұра жүгірді. Ол сабырға келу үшін залдың екінші шетіне барып отырды.Ашуы  тарқаған  соң,  ол  кітабын  алуға  сөмкесін  ашты.  Тек  сонда ғана,  ол  өзінің  қорабы  ашылмаған  тоқашы  сөмкесінде  жатқанынкөрді.

Әңгімеде айтылған бойжеткен мен ер адам туралы әңгіме аяқталғаннан кейін бір неше минуттан кейін қайтадан кездескенін елестетіңіз.  Бойжеткен ер адамға не айтар еді?

Бүкіләлемдік көрме Экспо немесе Expo халықаралық көрмесі, индустрияландыру нышаны техникалық және технологиялық адамзат жетістіктерді көрсету үшін ашық алаң болып табылады.

   Тарихи анықтама

Бірінші дүниежүзілік көрмесі  ханзада Альберт бастамасымен Лондон қаласында Гайд-паркте өткізілді. Көрменің басты көрікті жерлерінің бірі Хрусталь сарайы, Джозеф Пакстоның темірден және шыныдан құрған.(1851 ж.)

Көрмелердің сипаты қалай өзгерген

Индустрияландыру( 1851жылдан 1938 жылға дейін) 

Бұл көрме осы кезенде сауда және технологиялық жетістіктерді көрсету және ашу үшін негізінен арналды . Мысалы, осы кезенде  мұндай өнертабыс, телефон сияқты, ұсынылды. Атақты Эйфель мұнарасы Парижде көрменің өтуіне орай  1889 жылы салынды.

Мәдени алмасу (с 1939 по 1987) 

1939 жылы Нью-Йоркте өткен Дүниежүзілік көрмеден бастап, көрмелердін нақты түпкі түр сипаты өзгеріле бастады, және олардың тақырыптары неғұрлым нақты мәдени салаларына арналып қоғамның  жарқын болашағы үшін бағытталған. Технологиялық өнертабыстар алшақтады. 1939 жылы көрмесінің тақырыбы «Әлемді Құруға Ертеңнен Бастап», 1964 жылы -  «Бейбітшілік Арқылы өзара Түсіністік». Көрменің мақсаты  мәдениетаралық қарым-қатынасты белсенді қолдауы  және инновациялық  алмасуында болып табылады.

Ұлттық брендинг (1988-қазіргі уақытқа дейін)

1988 жылдан бастап жоғарыда аталып кеткен мақсаттардан басқа,әр елдер көрмені ұлттық имиджін жақсартуға пайдалана бастады, бұл тәсілді пайдалану арқасында әр ұлттың құндылықтары павильондар мен көрме ретінде көрсетілді.

Әрбір көрме – өз тақырыбы.  Мысалы: «Мұхит – келешектің мұрасы», 1998 жыл, Португалия, «табиғат Даналығы», 2005 жыл, Жапония, «жақсы қала – Жақсы өмір», 2010 жыл, Қытай, «болашақ Энергиясы», 2017 жылға Қазақстан.

EXPO

Тұңғыш Әлемдік  EXPO көрмесі қашан ашылды?

• 151

• 167

• 162

• 180

Бүкіләлемдік көрме Экспо немесе Expo халықаралық көрмесі, индустрияландыру нышаны техникалық және технологиялық адамзат жетістіктерді көрсету үшін ашық алаң болып табылады.

   Тарихи анықтама

Бірінші дүниежүзілік көрмесі  ханзада Альберт бастамасымен Лондон қаласында Гайд-паркте өткізілді. Көрменің басты көрікті жерлерінің бірі Хрусталь сарайы, Джозеф Пакстоның темірден және шыныдан құрған.(1851 ж.)

Көрмелердің сипаты қалай өзгерген

Индустрияландыру( 1851жылдан 1938 жылға дейін) 

Бұл көрме осы кезенде сауда және технологиялық жетістіктерді көрсету және ашу үшін негізінен арналды . Мысалы, осы кезенде  мұндай өнертабыс, телефон сияқты, ұсынылды. Атақты Эйфель мұнарасы Парижде көрменің өтуіне орай  1889 жылы салынды.

Мәдени алмасу (с 1939 по 1987) 

1939 жылы Нью-Йоркте өткен Дүниежүзілік көрмеден бастап, көрмелердін нақты түпкі түр сипаты өзгеріле бастады, және олардың тақырыптары неғұрлым нақты мәдени салаларына арналып қоғамның  жарқын болашағы үшін бағытталған. Технологиялық өнертабыстар алшақтады. 1939 жылы көрмесінің тақырыбы «Әлемді Құруға Ертеңнен Бастап», 1964 жылы -  «Бейбітшілік Арқылы өзара Түсіністік». Көрменің мақсаты  мәдениетаралық қарым-қатынасты белсенді қолдауы  және инновациялық  алмасуында болып табылады.

Ұлттық брендинг (1988-қазіргі уақытқа дейін)

1988 жылдан бастап жоғарыда аталып кеткен мақсаттардан басқа,әр елдер көрмені ұлттық имиджін жақсартуға пайдалана бастады, бұл тәсілді пайдалану арқасында әр ұлттың құндылықтары павильондар мен көрме ретінде көрсетілді.

Әрбір көрме – өз тақырыбы.  Мысалы: «Мұхит – келешектің мұрасы», 1998 жыл, Португалия, «табиғат Даналығы», 2005 жыл, Жапония, «жақсы қала – Жақсы өмір», 2010 жыл, Қытай, «болашақ Энергиясы», 2017 жылға Қазақстан.

2017 жылы  өткен  EXPO тақырыбы

Бүкіләлемдік көрме Экспо немесе Expo халықаралық көрмесі, индустрияландыру нышаны техникалық және технологиялық адамзат жетістіктерді көрсету үшін ашық алаң болып табылады.

   Тарихи анықтама

Бірінші дүниежүзілік көрмесі  ханзада Альберт бастамасымен Лондон қаласында Гайд-паркте өткізілді. Көрменің басты көрікті жерлерінің бірі Хрусталь сарайы, Джозеф Пакстоның темірден және шыныдан құрған.(1851 ж.)

Көрмелердің сипаты қалай өзгерген

Индустрияландыру( 1851жылдан 1938 жылға дейін) 

Бұл көрме осы кезенде сауда және технологиялық жетістіктерді көрсету және ашу үшін негізінен арналды . Мысалы, осы кезенде  мұндай өнертабыс, телефон сияқты, ұсынылды. Атақты Эйфель мұнарасы Парижде көрменің өтуіне орай  1889 жылы салынды.

Мәдени алмасу (с 1939 по 1987) 

1939 жылы Нью-Йоркте өткен Дүниежүзілік көрмеден бастап, көрмелердін нақты түпкі түр сипаты өзгеріле бастады, және олардың тақырыптары неғұрлым нақты мәдени салаларына арналып қоғамның  жарқын болашағы үшін бағытталған. Технологиялық өнертабыстар алшақтады. 1939 жылы көрмесінің тақырыбы «Әлемді Құруға Ертеңнен Бастап», 1964 жылы -  «Бейбітшілік Арқылы өзара Түсіністік». Көрменің мақсаты  мәдениетаралық қарым-қатынасты белсенді қолдауы  және инновациялық  алмасуында болып табылады.

Ұлттық брендинг (1988-қазіргі уақытқа дейін)

1988 жылдан бастап жоғарыда аталып кеткен мақсаттардан басқа,әр елдер көрмені ұлттық имиджін жақсартуға пайдалана бастады, бұл тәсілді пайдалану арқасында әр ұлттың құндылықтары павильондар мен көрме ретінде көрсетілді.

Әрбір көрме – өз тақырыбы.  Мысалы: «Мұхит – келешектің мұрасы», 1998 жыл, Португалия, «табиғат Даналығы», 2005 жыл, Жапония, «жақсы қала – Жақсы өмір», 2010 жыл, Қытай, «болашақ Энергиясы», 2017 жылға Қазақстан.

Дүниежүзілік көрмеде адамзат  үшін  жарқын  болашағын  болжау қай кезеңнен бастап қозғалды? сұрағының жауабы қай бөлімде қамтылған

Қандай бөлім құрамында жауап барын көрсетіңіз? «Қай уақыт тақырыптар бүкіләлемдік көрмелер болды қатысты болжау жарқын болашақ адамзат үшін?»

 

Бүкіләлемдік көрме Экспо немесе Expo халықаралық көрмесі, индустрияландыру нышаны техникалық және технологиялық адамзат жетістіктерді көрсету үшін ашық алаң болып табылады.

   Тарихи анықтама

Бірінші дүниежүзілік көрмесі  ханзада Альберт бастамасымен Лондон қаласында Гайд-паркте өткізілді. Көрменің басты көрікті жерлерінің бірі Хрусталь сарайы, Джозеф Пакстоның темірден және шыныдан құрған.(1851 ж.)

Көрмелердің сипаты қалай өзгерген

Индустрияландыру( 1851жылдан 1938 жылға дейін) 

Бұл көрме осы кезенде сауда және технологиялық жетістіктерді көрсету және ашу үшін негізінен арналды . Мысалы, осы кезенде  мұндай өнертабыс, телефон сияқты, ұсынылды. Атақты Эйфель мұнарасы Парижде көрменің өтуіне орай  1889 жылы салынды.

Мәдени алмасу (с 1939 по 1987) 

1939 жылы Нью-Йоркте өткен Дүниежүзілік көрмеден бастап, көрмелердін нақты түпкі түр сипаты өзгеріле бастады, және олардың тақырыптары неғұрлым нақты мәдени салаларына арналып қоғамның  жарқын болашағы үшін бағытталған. Технологиялық өнертабыстар алшақтады. 1939 жылы көрмесінің тақырыбы «Әлемді Құруға Ертеңнен Бастап», 1964 жылы -  «Бейбітшілік Арқылы өзара Түсіністік». Көрменің мақсаты  мәдениетаралық қарым-қатынасты белсенді қолдауы  және инновациялық  алмасуында болып табылады.

Ұлттық брендинг (1988-қазіргі уақытқа дейін)

1988 жылдан бастап жоғарыда аталып кеткен мақсаттардан басқа,әр елдер көрмені ұлттық имиджін жақсартуға пайдалана бастады, бұл тәсілді пайдалану арқасында әр ұлттың құндылықтары павильондар мен көрме ретінде көрсетілді.

Әрбір көрме – өз тақырыбы.  Мысалы: «Мұхит – келешектің мұрасы», 1998 жыл, Португалия, «табиғат Даналығы», 2005 жыл, Жапония, «жақсы қала – Жақсы өмір», 2010 жыл, Қытай, «болашақ Энергиясы», 2017 жылға Қазақстан.

Нагояда өткен «Экспо-2005»   тақырыбын  атаңыз

• «Үздік қала ─ ең үздік өмір"»

• «Болашақ энергиясы».

• «Табиғат даналығы»

• «Су және теңгерімді дамуы"»

Бүкіләлемдік көрме Экспо немесе Expo халықаралық көрмесі, индустрияландыру нышаны техникалық және технологиялық адамзат жетістіктерді көрсету үшін ашық алаң болып табылады.

   Тарихи анықтама

Бірінші дүниежүзілік көрмесі  ханзада Альберт бастамасымен Лондон қаласында Гайд-паркте өткізілді. Көрменің басты көрікті жерлерінің бірі Хрусталь сарайы, Джозеф Пакстоның темірден және шыныдан құрған.(1851 ж.)

Көрмелердің сипаты қалай өзгерген

Индустрияландыру( 1851жылдан 1938 жылға дейін) 

Бұл көрме осы кезенде сауда және технологиялық жетістіктерді көрсету және ашу үшін негізінен арналды . Мысалы, осы кезенде  мұндай өнертабыс, телефон сияқты, ұсынылды. Атақты Эйфель мұнарасы Парижде көрменің өтуіне орай  1889 жылы салынды.

Мәдени алмасу (с 1939 по 1987) 

1939 жылы Нью-Йоркте өткен Дүниежүзілік көрмеден бастап, көрмелердін нақты түпкі түр сипаты өзгеріле бастады, және олардың тақырыптары неғұрлым нақты мәдени салаларына арналып қоғамның  жарқын болашағы үшін бағытталған. Технологиялық өнертабыстар алшақтады. 1939 жылы көрмесінің тақырыбы «Әлемді Құруға Ертеңнен Бастап», 1964 жылы -  «Бейбітшілік Арқылы өзара Түсіністік». Көрменің мақсаты  мәдениетаралық қарым-қатынасты белсенді қолдауы  және инновациялық  алмасуында болып табылады.

Ұлттық брендинг (1988-қазіргі уақытқа дейін)

1988 жылдан бастап жоғарыда аталып кеткен мақсаттардан басқа,әр елдер көрмені ұлттық имиджін жақсартуға пайдалана бастады, бұл тәсілді пайдалану арқасында әр ұлттың құндылықтары павильондар мен көрме ретінде көрсетілді.

Әрбір көрме – өз тақырыбы.  Мысалы: «Мұхит – келешектің мұрасы», 1998 жыл, Португалия, «табиғат Даналығы», 2005 жыл, Жапония, «жақсы қала – Жақсы өмір», 2010 жыл, Қытай, «болашақ Энергиясы», 2017 жылға Қазақстан.

Қазақстан үшін EXPO – 2017 жобасы қандай мүмкіншіліктерге жол ашады.

БАЙЛЫҚ. БАҚЫТ.АҚЫЛ.

 

Ерте заманда Байлық, Бақыт, Ақыл үшеуі кездесіп, адамға тигізетін пайдасы жайында таласып қалады. Алдымен Байлық сөйлейді:

-Менің арқамда ғана адамның малы бар, үйі дүние-мүлікке бай, ішіп-жемі мол болады.Сондықтан маған тең келер ештеңе жоқ, -деп мақтанады.

Сонда Бақыт былай дейді:

-Мен Бақпын. Кімнің қолында болсам, соның атақ-даңқын шығарамын, қолына билік беремін. Дұшпанын жеңдіремін.

-О, достарым, мен сендердің таластарыңа қосылмаймын. Үшеуміз тең тудық. Мен Ақылмын. Сондықтан бекер таласып, менменсіп сөйлегенді жақтырмаймын. Үшеуміз де адамға қажетпіз. Бірақ екеуің маған бағыныштысыңдар. Адам менсіз өмір сүре алмайды. Келіспесеңдер, Данышпаннан сұрайық. Сөйтіп, үшеуі Данышпанға келеді. Данышпан үшеуінің таласын тыңдап алады да:

-Өмірдің өзі сабақ. Ақыл барда ғана байлық та, бақыт та, тірлік те бар. Ақылдың еңбек деген сүйеніші, тіреуі бар. Сондықтан ақылды боп еңбек ете білген адам байлыққа да, бақытқа да жетіп, мәнді де сәнді өмір сүре алады, -дейді.

Дұрыс жауабын таңда

Ақылдың сүйеніші, тіреуі:

• Бақыт   

• Байлық  

• Еңбек

• Данышпан

• Өмір

БАЙЛЫҚ. БАҚЫТ.АҚЫЛ.

 

Ерте заманда Байлық, Бақыт, Ақыл үшеуі кездесіп, адамға тигізетін пайдасы жайында таласып қалады. Алдымен Байлық сөйлейді:

-Менің арқамда ғана адамның малы бар, үйі дүние-мүлікке бай, ішіп-жемі мол болады.Сондықтан маған тең келер ештеңе жоқ, -деп мақтанады.

Сонда Бақыт былай дейді:

-Мен Бақпын. Кімнің қолында болсам, соның атақ-даңқын шығарамын, қолына билік беремін. Дұшпанын жеңдіремін.

-О, достарым, мен сендердің таластарыңа қосылмаймын. Үшеуміз тең тудық. Мен Ақылмын. Сондықтан бекер таласып, менменсіп сөйлегенді жақтырмаймын. Үшеуміз де адамға қажетпіз. Бірақ екеуің маған бағыныштысыңдар. Адам менсіз өмір сүре алмайды. Келіспесеңдер, Данышпаннан сұрайық. Сөйтіп, үшеуі Данышпанға келеді. Данышпан үшеуінің таласын тыңдап алады да:

-Өмірдің өзі сабақ. Ақыл барда ғана байлық та, бақыт та, тірлік те бар. Ақылдың еңбек деген сүйеніші, тіреуі бар. Сондықтан ақылды боп еңбек ете білген адам байлыққа да, бақытқа да жетіп, мәнді де сәнді өмір сүре алады, -дейді.

БАЙЛЫҚ. БАҚЫТ. АҚЫЛ

Бірнеше дұрыс жауап таңда

Данышпанның сөздері

• Ақыл барда байлық бар

• Менің арқамда адам бай

• Ақылды адам бақытқа жетеді

• Өмірдің өзі сабақ

• Бекер таласты жақтырмаймын