Descartes e o racionalismo

O ceticismo pode ser caracterizado como a perspetiva segundo a qual:

• o conhecimento não precisa de justificação.

• somos enganados pelos sentidos.

• é impossível ter a certeza seja do que for.

• todas as nossas crenças são falsas.

A principal finalidade do método proposto por Descartes é:

• descobrir quais são as ideias claras e distintas.

• provar que os sentidos nos enganam.

• mostrar que existe um ser perfeito.

• estabelecer os fundamentos do conhecimento.

Para poder começar com rigor o seu projeto filosófico, Descartes precisa de:

• considerar válidas todas as ideias provenientes do senso comum.

• demolir as ideias anteriores e recomeçar desde os fundamentos.

• aproveitar todos os dados vindos da experiência.

• Fundar a ciência nas opiniões livres.

Identifique o par de termos que permite completar adequadamente a afirmação seguinte:

«A dúvida cartesiana é _________; por isso, Descartes não é um filósofo ___________.»

Uma das obras filosóficas mais importantes de Descartes na qual se expõe a conceção de certeza fundada na evidência é:  

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Uma das regras do método proposto por Descartes para descobrir a verdade que consiste em não admitir como verdadeira coisa alguma sem a conhecer com certeza é:

• a evidência.

• a análise.

• a síntese.

• a enumeração e revisão.

O ________________ pode enganar-nos e levar-nos a pensar que as matemáticas são de um certo modo sem o serem. 

A dúvida hiperbólica:

• coloca em questão as nossas crenças básicas e é extensível a aspetos dos quais não parece razoável duvidar.

• é a designação que Descartes atribui à perspetiva dos céticos em relação ao inatismo das ideias.

• é a outra designação que Descartes dá ao facto de frequentemente duvidarmos de alguns dos nossos conhecimentos.

• é a dúvida aplicada de forma metódica aos conhecimentos humanos com origem nos órgãos dos sentidos.

Descartes considera que o cogito é um conhecimento especialmente seguro, porque é:

• obtido por um processo a priori.

• imune ao próprio processo de dúvida.

• confirmado pela experiência.

• o fundamento do conhecimento.

Explica a famosa frase «Penso, logo existo».