
भगवान् कपिल का शिक्षामृत:
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Education, Religious Studies
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20 questions
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
'आत्म-प्रज्ञप्तये' शब्द का अर्थ क्या है?
(A) भगवान मानव जाति के हितार्थ दिव्य–ज्ञान प्रदान करने के लिए अवतार नहीं लेते है।
(B) भगवान मानव जाति के हितार्थ दिव्य ज्ञान प्रदान करने के लिए अवतार लेते है।
(C) संपूर्ण मानव जाति के हितार्थ दिव्य ज्ञान का प्रसार करने के लिए भगवान अवतार लेते है।
(D) A और C दोनों
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
दर्शन की दृष्टि से 'सांख्य' का क्या अर्थ है?
सांख्य प्रणाली उस विश्लेषणात्मक ज्ञान का प्रतिपादन करती है, जिसके द्वारा व्यक्ति जड़ पदार्थ तथा आत्मा के मध्य भेद करने में समर्थ हो जाता है।
सांख्य वह है जो भौतिक तत्वों के विश्लेषण के माध्यम से अत्यंत स्पष्ट वर्णन करे।
सामान्यतया तत्वमीमांसा विज्ञान के नाम से परिभाषित
इस में से कोई नहीं
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
बुद्धिमान व्यक्ति को भगवान श्रीकृष्ण के चरणारविंदों की शरण लेने का प्रयत्न करना चाहिए।
सत्य
असत्य
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
भक्त के लक्षण क्या हैं?
(A) भक्त का वास्तविक लक्षण यह है कि वह भौतिक भोग–विलास में अधिक रुचि रखता है
(B) भक्त का वास्तविक लक्षण यह है कि वह भौतिक भोग–विलास में तनिक भी रुचि नहीं रखता है
(C) भक्त का वास्तविक लक्षण यह है कि वह केवल भगवान और वैष्णव की सेवा में और कृष्ण भावनामृत का अधिक प्रचार करने में रुचि रखता है।
(D) B और C दोनों
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
वैकुंठ–लोक में गमन करने का सर्वाधिक सुगम पथ क्या है?
हमें केवल भगवदगीता के माध्यम से कृष्ण की उपस्थिति और क्रियाकलाप को समझने का प्रयत्न करना चाहिए।
हमें केवल मानसिक अटकलों के माध्यम से कृष्ण की उपस्थिति और क्रियाकलाप को समझने का प्रयत्न करना चाहिए।
हमें केवल किसी भी व्यक्ति के माध्यम से कृष्ण की उपस्थिति और क्रियाकलाप को समझने का प्रयत्न करना चाहिए।
हमें कृष्ण की उपस्थिति और क्रियाकलाप को समझने की आवश्यकता नहीं है ।
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
भक्तिमयी सेवा की कितनी मूलभूत विधियां हैं?
8
7
6
9
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
दिव्य शिक्षा का अर्थ है _________
यह सीखना की भौतिक जीवन के जाल से छुटकारा कैसे हो
भौतिक जीवन को आगे बढ़ाना सीखना
परम भगवान में विलय करना सीखना
इस में से कोई नहीं
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