1-3 人才輩出的文藝復興時代

1.十五世紀後期，希臘城邦時期的著作理想國，成為佛羅倫斯人文學者的研究重點。麥第奇家族甚至開辦柏拉圖學院，不定期邀請學者探討美的本性、思辨的價值、人的創造力等議題。前述史實屬於文藝復興在某成就的發展之一。此成就應是

• (A)古典學的研究
• (B)科學理論的探討
• (C)建築風格的改變
• (D)繪畫技巧的創新

2.某作品建構了基督教的歷史觀，認為基督徒所歸屬的不是任何俗世之城，而是上帝之城。兩者差別在於，前者人民自私自愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛，末日審判時前者會受到懲罰，後者獲得永生。請問：此作品出現的時間點可能與下列事件有關？

• (A)基督教創立之時
• (B)羅馬城遭遇外族侵擾之時
• (C)東西教會分裂之時
• (D)義大利文藝復興開始之時

3.1348年，瘟疫在義大利佛羅倫斯城蔓延，有多達十萬以上的居民病死。繁華優美的佛羅倫斯城變成一座死城，這事件帶給某位作家深刻的震撼，他以這場災難為背景，寫成一本著名的作品，揭露了教會、貴族等的黑暗面。請問這位作家是誰？

• (A)馬基維利
• (B)薄伽丘
• (C)摩爾
• (D)莎士比亞

4.「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」是哈姆雷特中的一段臺詞，直指了對生死的選擇，而選擇權是握在主角手中的。從上述文句可以看出文藝復興時期的哪一項特色？

• (A)復興古典文化
• (B)蘊含人本精神
• (C)講求通才教育
• (D)以拉丁文進行創作

5.文藝復興時的「古學」即何處的古典文化與學術？

• (A)西亞埃及
• (B)希臘、羅馬
• (C)希伯來
• (D)蘇美

6.在達文西的名畫「最後的晚餐」中，他藉著屋內天花板、牆角、壁柱、窗框等的假設線條，向內延伸與集中，最後相交於畫面深處的一點，使觀眾產生遠近之感，將視線聚焦在耶穌身上。請問這是哪一種繪畫技法的運用？

• (A)誇飾法
• (B)暈染法
• (C)透視法
• (D)對照法

7.此一時期的文藝復興運動，主要是起因於某位君主開始在基督教的框架之下，有意識地振興、凝聚文化風氣，具體的措施有：1.初步建構有系統的宗教教育機構；2.頒布法令命令各教會學校必須教授聖詩、音樂符和聖歌；3.邀集學者校訂古代拉丁文文學作品、改革拉丁文。請問上述情形最可能出現在何時的歐洲？

• (A)四世紀
• (B)八世紀
• (C)十二世紀
• (D)十六世紀

8.有位學者說，出生於十四世紀初的佩脫拉克是第一位人文主義者。另一位學者描述了有關佩脫拉克生平的四件事情：(甲)他最初學習法律，後因經濟問題改投神職成為教士。(乙)他的拉丁文造詣高，並以義大利方言創作美麗詩歌。(丙)他的著作常敘述自己，以追求名聲，顯示個人主義。(丁)他曾經攀登法國南部高山，為了居高臨下欣賞美景。上述哪兩件事可作為「佩脫拉克是第一位人文主義者」這個論題的證明：

• (A)甲乙
• (B)乙丙
• (C)丙丁
• (D)甲丁

9.奧古斯丁堅信聖經的權威性，但他也認同人需要具備一定的教育程度才能理解聖經中的內容。這使他重視古典希臘、羅馬的學問，並且主張具有特權的基督徒可以接受「文科」教育，但此時對古典學問的學習仍然以服務基督教的目的為基礎。有關奧古斯丁的思想，下列何者分析正確？

• (A)重視古典學問的復興，發揚基督教人文主義
• (B)融合基督教與古代文化，開啟文藝復興時代
• (C)保存並利用了古代知識，但仍以信仰為核心
• (D)延續希臘羅馬文化，跳脫以信仰為本的思考

10.歐洲自中古時期以來，人們關注的焦點一直在「神」這個部分，但自哪個階段開始人們也關注「人」所生活的世界？

• (A)文藝復興
• (B)宗教改革
• (C)十字軍運動
• (D)拜占庭帝國滅亡