HISTORIA | CLASE 1

La comunidad primitiva es el periodo inicial de

la historia humana, los hombres se agrupaban

bajo lazos de solidaridad y colectivismo, con el

objetivo de superar las dificultades que impo-

nía la naturaleza. Los vínculos comunales se

sustentaban en

• la fragilidad humana y el lento desarrollo de

  las herramientas

• la bondad innata de todos los hombres des-

  de su nacimiento

• las necesidades y habilidades individuales

• el uso del fuego y la invención de la agricultura

En la naturaleza las especies se agrupan en gé-

neros y estos en familias. Todos los miembros

de una familia poseen un ancestro común. Por

ejemplo, todos los gatos, desde el doméstico

hasta el león más feroz, comparten un ante-

pasado felino común. El Homo sapiens perte-

nece a una familia. La de los grandes simios.

Nuestros parientes vivos más próximos son

los chimpancés, los gorilas y los orangutanes.

Los chimpancés son los más próximos. Hace

6 millones de años, una hembra de simio tuvo

dos hijas. Una se convirtió en el ancestro de

todos los chimpancés, la otra es nuestra propia

abuela. Según este planteamiento se puede

afirmar que

• Todos los hombres descienden de los

  monos

• Todos los hombres poseen un ancestro co-

  mún con otros simios

• No se pueden incluir a los hombres dentro

  de una especia biológica

• Todos los hombres surgieron en el África

El mayor beneficio del fuego fue cocinar ali-

mentos que los humanos no pueden digerir en

su forma natural. Mientras que los chimpancés

invierten cinco horas diarias en masticar ali-

mentos crudos, una única hora basta para la

gente que come alimentos cocinados. Algunos

expertos creen que hay una relación directa

entre el advenimiento de la cocción, el acorta-

miento del tracto intestinal humano y el creci-

miento del cerebro humano. Puesto que tanto

un intestino largo como un cerebro grande son

extraordinarios consumidores de energía, es

difícil tener ambas cosas. Al acortar el intestino

y reducir su consumo de energía, la cocción

de alimentos habría permitido

• el crecimiento del cerebro de neandertales

  y sapiens

• una mayor caza de grandes animales para

  la alimentación

• el surgimiento de civilizaciones complejas

• la sobrevivencia del hombre en su lucha

  contra la naturaleza

Respecto a la relación entre sapiens y nean-

dertales existen dos teorías: Según la teoría del

entrecruzamiento, los sapiens se reprodujeron

con los neandertales hasta que las dos po-

blaciones se fusionaron. Si este fuera el caso,

entonces los euroasiáticos de la actualidad no

son “sapiens puros”. La hipótesis opuesta, la

llamada «teoría de la sustitución», plantea la

incompatibilidad y aversión, Según esta teoría, los sapiens y los otros humanos tenían ana-

tomías diferentes y escaso interés sexual los

unos hacia los otros, así que permanecieron

completamente distintas, y cuando los nean-

dertales se extinguieron, sus genes murieron

con ellos. De acuerdo con la segunda teoría,

• los neandertales tenían un cerebro más

  grande que los sapiens

• los sapiens sustituyeron a neanderthales sin

  mezclarse con ellos

• el hombre actual es el resultado de la fusión

  de sapiens y neandertales

• los neandertales dieron origen a los sapiens

En la siguiente imagen identifique los principa-

les yacimientos y relacione según corresponda

• Ia, IIb, IIIc, IVd

• Ib, IIa, IIId, IVc

• Id, IIa, IIIc, IVb

• Ic, IIb, IIIa, IVd

La teoría mágica sobre el arte rupestre se fun-

damenta en la relación o la identidad estable-

cida entre la imagen y el sujeto, de manera que

actuando sobre la imagen se actúa también

sobre la persona o el animal figurado, se consi-

dera que los hombres primitivos creían que al

representar un animal, éste quedaba, de algu-

na manera, bajo su dominio. Este hecho hace

suponer que el arte debía tener también una

función esencialmente práctica, es decir

• permitía rendir culto a los animales

• construir un sistema de creencias

• buscaba favorecer la caza

• favorecía la crianza de animales

Durante el periodo de la edad de Piedra cono-

cido como neolítico se produjeron cambios de

gran trascendencia relacionados con

I. La adopción de la agricultura como activi-

dad económica

II. La aparición de trabajadores especialistas

III. El sedentarismo

IV. El uso masificado del hierro

• I, II y IV

• II, III y IV

• I, II y III

• I, III y IV

El primer centro originario de producción agrí-

cola fue

• los Andes centrales.

• Mesoamérica.

• el Lejano Oriente.

• el Creciente Fértil.

El periodo de la humanidad, donde los hom-

bres primitivos se organizaron de forma colec-

tiva, con el objetivo de lograr su sobrevivencia,

se le conoce como

• comunidad primitiva.

• esclavismo.

• feudalismo.

• capitalismo.

El periodo paleolítico es el mas extenso de la

humanidad, abarca aproximadamente dos mi-

llones de años, las características más impor-

tantes de este proceso fueron

I. El surgimiento del homo sapiens y la extin-

ción de otras especies humanas

II. La creación de pinturas rupestres y arte

mobiliar

III. La invención de la agricultura

IV. La organización en bandas

• I y II

• II, III y IV

• I, II y IV

• I y IV