CSB 2022 - Lista 1 - Conceitos da Geografia - T.31

Considerando alguns conceitos da ciência geográfica, numere os parênteses abaixo de acordo com a seguinte indicação:

 

1. paisagem;

2. região;

3. lugar;

4. espaço;

5. território;

6. rede.

 

(     ) Relaciona-se com a identidade, a vida cotidiana, o espaço de vida do indivíduo, bem como com seu sentimento de pertencimento e suas práticas espaciais cotidianas.

(     ) É um conjunto de formas que, em um dado período, revela as heranças que representam as relações espacializadas entre homem e natureza, ou homem e espaço. Trata-se apenas da porção da configuração territorial que é possível abarcar, contemplar e conhecer a partir dos órgãos dos sentidos.

(     ) Define-se e delimita-se por e partir de relações de poder, projetadas no espaço, por meio das quais alguém exerce poder e influência sobre outrem. Pode relacionar-se com o poder legítimo do Estado ou com o poder paralelo do crime organizado.

(     ) De acordo com a corrente da Geografia Crítica, considera-se uma entidade concreta, resultante de múltiplas determinações que agem sobre um quadro territorial previamente ocupado, caracterizado por uma natureza transformada e heranças culturais, materiais e, portanto, sociais.

(     ) Diz respeito a um sistema de fixos conectados por meio de fluxos, numa economia de mercado, que pode ser hierárquico ou não hierárquico. O melhor exemplo é o sistema de cidades.

(     ) Em uma definição muito conhecida, constitui-se por um conjunto indissociável, solidário e, ao mesmo tempo, contraditório, de sistemas de objetos e sistemas de ações, os quais não podem ser considerados isoladamente, mas sim como um quadro único em que a história e o tempo se manifestam.

 

A sequência correta, de cima para baixo, é:

• 4, 2, 5, 1, 6. 3.   

• 5, 3, 6, 4, 2, 1.   

• 3, 1, 5, 2, 6, 4.   

• 4, 6, 1, 5, 2, 3.   

Considerando-se a ação estatal, as políticas de planejamento territorial e a projeção geográfica do poder político no espaço nacional, é correto afirmar que o conceito geográfico que evoca a dimensão dessa ação e dessas políticas é o de

• região.

• rede.

• território.

• espaço.

A paisagem não tem nada de fixo, de imóvel. Cada vez que a sociedade passa por um processo de mudança, as relações sociais e políticas também mudam, em ritmos e intensidades variados. A mesma coisa acontece em relação ao espaço e à paisagem, a qual se transforma para se adaptar às novas necessidades da sociedade.

SANTOS, Milton. Pensando o espaço do homem. São Paulo: Hucitec, 1986, p. 37-38. Adaptado.

Analise as afirmativas que seguem em relação ao tema focalizado no fragmento do texto de Milton Santos.

 

I. As paisagens sofrem contínuas transformações acompanhando as mudanças da sociedade. Refletem as técnicas do momento, as condições e as necessidades do grupo envolvido.

II. Diante das transformações sofridas, as paisagens deixam de ser apenas naturais para se tornarem sociais.

III. Ao se transformarem em espaço social, as paisagens se tornam espaços fixos, atendendo às necessidades da transformação.

IV. As paisagens são resultantes de acumulações de tempos. Por isso, elas têm, também, características histórico-temporais.

 

É correto apenas o que se afirma em

• I e II.   

• II e III.   

• I, II e IV.   

• III e IV.   

• II, III e IV.   

A periodização espacial é de inestimável importância para a ciência geográfica, pois se o espaço geográfico é acumulação desigual de tempos, conforme afirmou Milton Santos, compreender a sucessão do tempo no espaço a partir da materialidade e do dinamismo do meio geográfico é primordial. Neste sentido, Santos divide, não de forma estanque, a história do território brasileiro em três períodos, os quais denomina de

• rugosidades, fixos e fluxos.

• meio natural, meio técnico e meio técnico-científico-informacional.

• sistema de objetos, sistemas de ações e sistemas espaciais.

• espaços luminosos, espaços opacos e espaços transitórios.

TEXTO I

Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos experimentos do que no seu curso natural.

BACON, F. Novum Organum, 1620. In: HADOT, P. O véu de Ísis: ensaio sobre a história da ideia de natureza. São Paulo: Loyola, 2006.

  

TEXTO II

O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe mais as relações de equilíbrio da natureza. Age de forma totalmente desarmônica sobre o ambiente, causando grandes desequilíbrios ambientais.

GUIMARÃES, M. A dimensão ambiental na educação. Campinas: Papirus, 1995.

  

Os textos indicam uma relação da sociedade diante da natureza caracterizada pela

• objetificação do espaço físico.

• retomada do modelo criacionista.

• recuperação do legado ancestral.

• infalibilidade do método científico.

• formação da cosmovisão holística.

Em uma determinada condição natural de relevo, solo e clima, sociedades humanas de hábitos tradicionais e mais simples organizam e produzem um determinado arranjo espacial e sobrevivem em condições de vida modestas. Nesse mesmo ambiente natural, uma outra sociedade, com hábitos mais sofisticados, com maior desenvolvimento tecnológico e com mais disponibilidade de recursos financeiros, desenvolve suas atividades econômicas de modo mais intenso e, consequentemente, define arranjos espaciais em território completamente diferente do primeiro grupo social. (Jurandyr L. S. Ross. Ecogeografia do Brasil, 2009.)

  

As diferenças socioespaciais destacadas no excerto sugerem

• a segregação econômica como fator determinante no uso e na ocupação dos espaços naturais.

• o processo de definição de fronteiras a partir da expansão territorial de grupos sociais originários.

• a influência dos fatores natural e cultural-econômico no processo de produção dos espaços.

• o compartilhamento de soluções entre grupos sociais para ocupar áreas até então inóspitas.

• a formação de Estados a partir da capacidade que cada grupo possui de transformação da natureza.

A origem da sociedade em rede decorre do desenvolvimento dos meios de transporte, das comunicações e da transmissão de energia, característica essencial da organização espacial da sociedade moderna – uma sociedade umbilicalmente ligada à evolução da técnica, à aceleração das interligações e da movimentação das pessoas, de objetos e de capitais sobre os territórios. Nesse contexto, tem lugar a mudança, associada à rapidez do aumento da densidade e da escala da circulação.

(Adaptado de Ruy Moreira, Da região à rede e ao lugar: a nova realidade e o novo olhar geográfico sobre o mundo. etc..., espaço, tempo e crítica. n. 1(3), p. 57,2007.) 

 

No mundo contemporâneo, as redes configuram uma nova forma de organização geográfica das sociedades porque

• colocam todos os lugares em conexão, garantem fluidez ao processo global de produção e homogeneízam os espaços.

• anulam a importância dos territórios e fronteiras nacionais na articulação da geopolítica mundial, reconfigurando a geografia do poder.

• constituem sistemas usados livremente pelas sociedades em busca de projetos emancipatórios, ampliando os conflitos e as disputas políticas.

• sobrepõem-se, na escala mundo, às configurações regionais do passado, impondo um novo funcionamento reticular e hierárquico aos territórios.

A diversidade cultural é uma característica que ultrapassa as fronteiras físicas dos países. Considerando as associações a seguir, assinale o que for correto.

01) Jihad: é uma religião monoteísta espalhada em países onde há seguidores do profeta Maomé. Os árabes, como são chamados os que seguem essa religião, adotam práticas como o jejum do Ramadã e a peregrinação a Meca.   

02) Cultura africana: é propagada pelas políticas afirmativas que ocorrem no Brasil e no mundo, com o objetivo de ressaltar a miscigenação.   

04) Povos indígenas: povos cuja emergência de identidades indígenas ocorreu em países como Bolívia e Brasil. No caso do Brasil, há instrumentos de política nacional indigenista como a demarcação de terras indígenas e o Estatuto do Índio.   

08) Povos da Floresta: povos que expressam sua cultura por meio da implantação de projetos econômicos para a exploração da biodiversidade e pela colonização das terras da Amazônia Internacional, das quais se firmam como latifundiários.   

16) Cultura indiana: é propagada internacionalmente por meio da produção e da distribuição de filmes. A indústria cinematográfica da Índia apresenta as realidades contrastantes do país, destacando-se os polos de Mumbai, Madras e Bangarole.   

A soma dos itens corretos é igual a

Dentre as fontes de arrecadação de impostos no estado de Goiás, o maior percentual provém do Imposto Sobre Circulação de Mercadorias (ICMS).

Com base nos dados da tabela apresentada, verifica-se que

• o setor primário da economia é o maior responsável pela arrecadação de ICMS no estado de Goiás.   

• o setor de serviços da economia é o maior responsável pela arrecadação de ICMS no estado de Goiás.   

• o setor secundário representou 35% da arrecadação de ICMS no ano de 2017, no estado de Goiás.   

• no ano de 2017 o setor terciário contribuiu com cerca de 20% da arrecadação de ICMS do estado.   

• a arrecadação total de ICMS cresceu entre os anos de 2015 e 2017 na ordem de 15% ao ano.   

A primeira imagem acima ilustra a Teoria dos Lugares Centrais, elaborada com base em estudos sobre a rede de cidades do sul da Alemanha, na década de 1930. Já a segunda imagem foi feita a partir de estudos e mapeamentos das cidades globais do final do século XX.

A comparação entre os dois estudos permite identificar a seguinte mudança vinculada às redes urbanas, ao longo do século XX:

• espacial das interações econômicas

• valorização social das identidades culturais

• estrutura funcional das hierarquias políticas

• organização territorial das entidades governamentais