1er CUESTIONARIO - Cultura general - CEPRE IESTP "TRUJILLO"

1.       Desde el punto de vista de John Lewis, toda cultura posee tres aspectos fundamentales, menos:

• a)       El tecnológico que comprende las herramientas, las materias primas y las técnicas.

• a)       Involucra las decisiones de la política económica.

• a)       El sociológico se refiere a las relaciones que el ser humano tiene principalmente en su trabajo y familia esto es dependiendo de su cultura.

• a)       El ideológico se refiere a las creencias, ritos, prácticas mágicas, arte, ética, prácticas religiosas, mitos.

• a)       De las civilizaciones desarrolladas, a las corrientes filosóficas y sistemas jurídicos.

1.       La cultura tiene tres niveles que son:

• 1)      Aquellas actitudes desconocidas su origen, pero aceptadas.

• 1)      Las tradiciones culturales que se extienden más allá de los límites nacionales.

• 1)      Se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamiento y valores compartidos por los ciudadanos del mismo país.

• 1)      Los que indica los textos de geografía.

• 1)      Los patrones característicos que poseen algunos grupos (étnicos, religiosos, etc.) dentro de una sociedad que se distingue de la cultura general.

1.       No es la relación que existe entre cultura y la sociedad.

• a)       La cultura se concibe como “el modo de vida de un pueblo, en tanto que una sociedad es el agregado organizado de individuos que siguen un mismo modo de vida.”

• a)       Esto es, individuos que comparten un estilo de vida o una cultura en común. 

• a)       Sociedad grupo organizado con el mismo modo de vida de los primates.

• a)       El hombre no es el único animal social que vive en comunidades.

• a)       El hombre el único que ha logrado cultura.

No es una de las influencias culturales en la personalidad:

• a)       La cultura es un sistema de significados (creencias, valores, normas, actitudes, conductas, conocimientos, habilidades…)

• a)       Su función es mejorar la adaptación de los miembros que pertenecen a la cultura.

• a)       Todo el sistema de significados que constituye la cultura debe ser aprendido por cada generación mediante el proceso de socialización.

• a)       Existe una gran heterogeneidad intracultural en el grado en el que las personas internalizan y usan las normas culturales.

• a)       La persona se muestra indiferente al marco cultural, desarrollando su propio y único conjunto de tendencias de respuesta, orientaciones cognitivas, metas y valores.

1.       Perspectiva transcultural: Incluye:

• 1)      Comparación de múltiples sociedades para buscar universales culturales.

• 1)      Consideración de la cultura como externa al individuo y que puede utilizarse para predecir la personalidad y la conducta.

• 1)      Utilización de cuestionarios y escalas psicométricas, relativamente libre de influencias del contexto.

• 1)      Preocupación por la equivalencia y transcultural de los constructos y sus medidas.

• 1)      Focalización en las diferencias individuales, tomando la cultura como una variable independiente que puede afectar a la expresión y correlatos de los rasgos.

1.       No forma parte de la psicología cultural:

• a)       La dispersión de las artes culturales diferente del contexto social y cultural en el que se desarrolla sin influir en la personalidad por la ausencia de las interacciones entre el individuo y su ambiente judicial.

• a)       El estudio de los aspectos específicos o indígenas de cada cultura, a los que se denomina émicos (palabra que deriva de fonémico que hace referencia a los sonidos específicos de cada lengua).

• a)       Hacen descripciones de los fenómenos psicológicos muy contextuales.

• a)       El estudio de los procesos como expectativas, atribuciones, creencias, motivos…

• a)       Usa metodología experimental.

1.       Según Triandis el individualismo es un conjunto de significados y prácticas que produce que las personas, menos:

• a) Enfaticen el carácter único

• a)       El carácter independiente del individuo.

• a)       Se describan a sí mismas mediante atributos personales.

• a)       Asimilan la conducta social está más determinada por estos atributos personales que por las características externas.

• a)       Den prioridad a sus metas personales sobre las del grupo.

1.       Resumiendo, sobre cultura y sociedad, no es correcta:

• a)       La distinción entre la conducta social, no es al mismo tiempo conducta cultural.

• a)       Se afirma que el hombre es un animal social, que se relaciona mediante instituciones.

• a)       Las instituciones sociales llegan a tener orientaciones políticas y económicas.

• a)       El hombre acumula experiencia útil, exclusivamente para su generación.

• a)       Es el resultado de experiencias de actividades que desarrollaron las descendencias pasadas.

1.       El concepto aristotélico de autoridad se encuentra suscrito a la:

• a)       Escasez

• a)       Abundancia

• a)       Rentabilidad

• a)       Crecimiento

• a)       Legitimidad

No es correcto sobre las nociones de autoridad en el pensamiento de Aristóteles:

• a)       Se postula una transacción permanente entre individuo y cultura, abogando por el uso de metodología interactiva.

• a)       Toda acción se sustenta en un bien, y el bien supremo entre todos ellos es aquel que está orientado al bien de la ciudad.

• a)       La dominación que ejerce el padre. sobre el hijo o el marido sobre la esposa difiere en amplio sentido con el del gobernante sobre el gobernado, o del amo sobre el esclavo.

• a)       El imperativo de la autoridad en cualquier ámbito de responsabilidad es apelar a la razón, cuyo significado es conformar su legitimación ante los demás para un mejor ejercicio de la función.

• a)       La autoridad se encuentra suscrito a la legitimidad, que se deriva de la razón moral que acompaña a la condición humana de la comunidad y del significado que encarna la concepción de la virtud.