SIMULADO - FILOSOFIA KANTIANA (TEORIA DO CONHECIMENTO)

Sobre a questão do conhecimento na filosofia kantiana, é CORRETO afirmar que...

• A) a mente humana é como uma “tabula rasa”, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.

• B) os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.

• C) todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.

• D) para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.

[ENEM/2013] – Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento. 

(KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste-Guibenkian, 1994 [adaptado].)

O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução copernicana da filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que:

• A) Assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento.

• B) Defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos somente o ceticismo.

• C) Revelam a relação de interdependência entre os dados da experiência e a reflexão filosófica.

• D) Apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na primazia das ideias em relação aos objetos.

• E) Refutam-se mutuamente quanto à natureza do nosso conhecimento e são ambas recusadas por Kant.

Na teoria do conhecimento de Kant, o ato do conhecimento é uma "soma" ou "interação" entre razão/entendimento e experiência/sensibilidade

• VERDADEIRO

• FALSO

Para Kant, o conhecimento humano é diretamente dado pela experiência das coisas, acessíveis pelos sentidos (visão, audição, etc.).

• VERDADEIRO

• FALSO

Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, propôs uma divisão fundamental do conhecimento humano em duas faculdades: a sensibilidade e o entendimento. A sensibilidade é a capacidade de receber impressões dos objetos, enquanto o entendimento é a capacidade de organizar e interpretar essas impressões. Com base nessa divisão, assinale a alternativa incorreta sobre a relação entre sensibilidade e entendimento.

• a) A sensibilidade fornece a matéria-prima do conhecimento, enquanto o entendimento fornece a forma lógica.

• b) O conhecimento só é possível pela interação entre sensibilidade e entendimento.

• c) A sensibilidade é passiva, enquanto o entendimento é ativo.

• d) O entendimento é capaz de conhecer as coisas em si mesmas, independentemente da sensibilidade.

Kant argumenta que os objetos que percebemos não são as coisas em si mesmas, mas sim fenômenos, ou seja, aparências que se formam a partir da interação entre a sensibilidade e o entendimento. Sobre os fenômenos, assinale a alternativa correta.

• São as coisas como realmente são, independentemente da nossa percepção.

• São as representações mentais que construímos dos objetos.

• São compostos por elementos a priori e a posteriori.

• São totalmente determinados pelas leis da natureza.

Leia o seguinte fragmento:

"O entendimento não pode criar nada, nem tirar da experiência seus materiais, mas apenas dar forma a estes, segundo leis universais, a fim de que um conhecimento da experiência possa ser produzido."

Com base nesse fragmento e nos conhecimentos sobre Kant, assinale a alternativa correta.

• O entendimento é a única faculdade responsável pelo conhecimento.

• A experiência é a fonte do conhecimento.

• O conhecimento é um processo passivo que depende apenas da experiência.

• O entendimento é uma faculdade ativa que organiza a experiência.

Immanuel Kant argumenta que a sensibilidade e o entendimento são necessários para a construção do conhecimento, mas suas funções são distintas. Sobre essas funções, assinale a alternativa correta:

• A sensibilidade é uma capacidade exclusivamente racional, enquanto o entendimento é uma capacidade exclusivamente empírica.

• A sensibilidade é responsável pela formação dos conceitos, enquanto o entendimento organiza esses conceitos em experiências sensíveis.

• A sensibilidade é responsável pela percepção dos objetos, enquanto o entendimento é responsável pela organização e processamento dos dados empíricos.

• A sensibilidade e o entendimento desempenham funções idênticas no processo de construção do conhecimento.

De acordo com Immanuel Kant, a relação entre sujeito e objeto é fundamental para a construção do conhecimento. Sobre essa relação, assinale a alternativa correta:

• O sujeito é passivo em relação ao objeto, recebendo passivamente as impressões sensoriais.

• O sujeito é totalmente independente do objeto, sendo capaz de conhecer a realidade objetiva sem a mediação da experiência sensível.

• O sujeito e o objeto são entidades distintas e irredutíveis, sem qualquer relação mútua.

• O sujeito e o objeto estão intimamente relacionados, sendo o conhecimento resultado da interação entre ambos.

Segundo Immanuel Kant, o conhecimento é resultado da interação entre o sujeito cognoscente e o objeto conhecido. Sobre essa interação, assinale a alternativa correta:

• O sujeito é capaz de conhecer o objeto em sua totalidade, sem qualquer distorção ou influência subjetiva.

• O sujeito é passivo em relação ao objeto, apenas recebendo as representações sensoriais sem poder atuar sobre elas.

• O sujeito é ativo em relação ao objeto, organizando as representações sensoriais e aplicando categorias do entendimento.

• O sujeito e o objeto são entidades independentes, sem qualquer influência mútua na construção do conhecimento.