Câu 1. Hội thi cơm ở Đổng Vân bắt nguồn từ đâu?

• A. từ những hội thi cơm ở các làng khác

• B. từ các cuộc trẩy quân đánh giặc của người Việt cổ bên bờ sông Đáy xưa

• C. từ lễ hội ngày Tết truyền thống

• D. từ lễ hội truyền thống của các dân tộc khác

Câu 2. Vừa nấu cơm, các đội thi vừa làm gì?

• A. đan xen nhau uốn lượn giữa đường làng.

• B. đan xen nhau uốn lượn trên sân đình trong sự cổ vũ nồng nhiệt của người xem hội.

• C. đan xen nhau uốn lượn trên sân nhà văn hóa.

• D. châm lửa giúp nhau cho không khí thêm sôi động.

Câu 3. Ban giám khảo chấm điểm ở hội thi thổi cơm trên theo những tiêu chí nào?

• A. cơm thơm, ngon, dẻo

• B. cơm trắng, dẻo và không có cháy

• C. cơm ngon, không có cháy, mềm

• D. cơm thơm, dẻo, trắng

Câu 4. Vì sao việc giật giải thưởng trong cuộc thi là "niềm tự hào khó có gì sánh nổi đối với dân làng"?

• A. Đó là bằng chứng chứng minh sự phối hợp ăn ý, nhịp nhàng của các thành viên trong đội thi với nhau.

• B. Đó là bằng chứng chứng minh cuộc thi có văn hóa.

• C. Đó là bằng chứng chứng minh họ giỏi.

• D. Tất cả các ý trên

Câu 5. Kể lại việc lấy lửa trước khi nấu cơm

• A. Mỗi đội cử ra một người chạy thi, ai chạy nhanh tới đích trước thì sẽ lấy được ngọn lửa to hơn.

• B. Mỗi đội được phát hai hòn đá, phải ngồi đánh đến khi nào ra lửa thì thôi.

• C. Bốn thanh niên của bốn đội leo lên cây chuối đã bôi mỡ để lấy nén hương đã cắm trên đó, ai lấy được trước thì sẽ được phát 3 que diêm để châm vào hương cho cháy thành ngọn lửa.

• D. Bốn thanh niên của bốn đội leo lên cây chuối đã bôi mỡ để lấy hai cục đá đã đặt trên đó, ai lấy được trước thì sẽ được phát thêm một bó rơm, dùng hai cục đá đánh ra lửa cho bó rơm cháy.

Câu 6. Công đoạn nấu cơm được miêu tả như thế nào?

• A. Người phía sau cầm một cái cần uốn cong hình cái cung vắt ra trước mặt người nấu cơm.Nhiệm vụ của họ là phải giữ cho cái cần này vững chắc để người phía trước vừa cầm đuốc điều khiển ngọn lửa vừa nấu cơm. Hai người cầm cần và cầm đuốc phối hợp nhịp nhàng đến khi cơm chín thì hoàn thành.

• B. Mỗi người nấu cơm đều mang theo một cái cần cắm rất khéo vào dây lưng, uốn cong hình cánh cung từ phía sau ra trước mặt, đầu cần treo một cái nồi nho nhỏ. Người thổi cơm tay giữ cần, tay cầm đuốc đung đưa cho ánh lửa bập bùng.

• C. Cơm được nấu chín từ bếp đã được đắp từ trước. Tuy nhiên để giữ nhiệt độ cho cơm tới khi giám khảo chấm họ phải dùng một chiếc cần treo nồi cơm lên rồi cầm một ngọn đuốc đung đưa phía dưới cứ như vậy đi tới chỗ chấm thi của giám khảo.

• D. Cơm được nấu trong một chiếc niêu nhỏ tren vào một chiếc cần có hình cánh cung được người phía sau cầm, người phía trước cầm đuốc đung đưa đến khi cơm chín thì lại xới ra và cho mẻ khác vào. Tới khi hoàn thành họ ủ nồi cơm vào bếp đã đắp từ trước để giám khảo đến chấm.

Câu 7. Làm thế nào để đảm bảo sự công bằng cho hội thi nấu cơm?

• A. Mỗi nồi cơm được đánh một số để giữ bí mật cho giám khảo chấm.

• B. Trong lúc chấm thi giám khảo sẽ bị bịt mắt.

• C. Các đội thi không được biết trước giám khảo là ai.

• D. Giám khảo trước khi chấm thi phải kí vào một bản cam kết chấm thi công bằng.

Câu 8. Qua bài văn này, tác giả gửi gắm tình cảm gì của mình với những nét đẹp truyền thống sinh hoạt văn hóa của dân tộc?

• A. Ca ngợi truyền thống đoàn kết trong lịch sử dân tộc.

• B. Ca ngợi những nét đẹp cổ truyền trong phong tục và sinh hoạt văn hóa của dân tộc.

• C. Trân trọng và tự hào với những nét đẹp cổ truyền trong phong tục và sinh hoạt văn hóa của dân tộc.

• D. Ca ngợi tình yêu thương giữa con người với con người.

Câu 9. Trước khi nấu cơm, cần phải chuẩn bị những gì?

• Lấy lửa

  Vót tre thành những chiếc đũa bông.

  Giã thóc, giần sàng thành gạo.

  Lấy nước để nấu cơm.

• Lấy lửa

  Đắp bếp nấu cơm

• Vót tre thành những chiếc đũa bông.

  Giã thóc, giần sàng thành gạo.

• Đắp niêu nấu cơm.

  Lấy nước để nấu cơm.

Câu 10.

Công việc lấy lửa được tiến hành vô cùng gian nan, khó khăn là ngụ ý ngọn lửa là thứ vô cùng có ý nghĩa trong cuộc sống, mỗi người cần phải biết giữ gìn ngọn lửa trong cuộc sống và trong cả mỗi gia đình. Nhận định trên đúng hay sai?

• Đúng

• Sai