Descolonização do pensamento 1

ENEM 2013

Os mapas representam distintos padrões de distribuição de processos socioespaciais. Nesse sentido, a menor incidência de disputas territoriais envolvendo povos indígenas se explica pela

• fertilização natural dos solos.

• expansão da fronteira agrícola.

• intensificação da migração de retorno.

• homologação de reservas extrativistas.

• concentração histórica da urbanização.

(ENEM-2001) Os textos referem-se à integração do índio à chamada civilização brasileira.

“Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus.(…) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas.(…) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes.” Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994.“O Brasil não terá índios no final do século XXI (…) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório”. Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994.Pode-se afirmar, segundo os textos, que

• Tanto Terena quanto Jaguaribe propõem ideias inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturação feita pela “civilização branca”, e o segundo, o confinamento de tribos.

• Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país, enquanto a ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.

• Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que dizem os índios. Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.

• Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios e Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.

• Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e progressiva, e Jaguaribe propõe que essa integração resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.

A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem desordenadamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida.

GÂNDAVO, P. M. A primeira história do Brasil: história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado).A observação do cronista português Pero de Magalhães Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L e R na língua mencionada demonstra a:

• simplicidade da organização social das tribos brasileiras.

• dominação portuguesa imposta aos índios no início da colonização.

• superioridade da sociedade europeia em relação à sociedade indígena.

• incompreensão dos valores socioculturais indígenas pelos portugueses.

• dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da língua nativa.

De acordo com a história em quadrinhos protagonizada por Hagar e seu filho Hamlet, pode-se afirmar que a postura de Hagar

• valoriza a existência da diversidade social e de culturas, e as várias representações e explicações desse universo.

• desvaloriza a existência da diversidade social e as várias culturas, e determina uma única explicação para esse universo.

• valoriza a possibilidade de explicar as sociedades e as culturas a partir de várias visões de mundo.

• valoriza a pluralidade cultural e social ao aproximar a visão de mundo de navegantes e não-navegantes.

• desvaloriza a pluralidade cultural e social, ao considerar o mundo habitado apenas pelos navegantes.

(ENEM 2016) A eugenia, tal como originalmente concebida, era a aplicação de "boas práticas de melhoramento" ao aprimoramento da espécie humana. Francis Galton foi o primeiro a sugerir com destaque o valor da reprodução humana controlada, considerando-a produtora do aperfeiçoamento da espécie.

ROSE,M.O espectro de Darwin. Rio de Janeiro: Zahar, 2000 (adaptado)Um resultado da aplicação dessa teoria, disseminada a partir da segunda metade do século XIX, foi o(a)

• aprovação de medidas de inclusão social.

• adoção de crianças com diferentes características físicas.

• estabelecimento de legislação que combatia as divisões sociais.

• prisão e esterilização de pessoas com características consideradas inferiores.

• desenvolvimento de próteses que possibilitavam a reabilitação de pessoas deficientes.