लघु जैन सिद्धांत प्रवेशिका प्रश्न पार्ट - 6

इन्द्रिय और मन के निमित्त से होने वाले ज्ञान को क्या कहते है।

• मन:पर्यय ज्ञान

• अवधि ज्ञान

• मति ज्ञान

• केवल ज्ञान

आत्मा की शुद्ध अनुभूति रूप श्रुतज्ञान परिणति को क्या कहते है।

• द्रव्य मतिज्ञान

• भाव श्रुतज्ञान

• द्रव्य श्रुतज्ञान

• भाव मतिज्ञान

द्रव्य , क्षेत्र , काल और भाव की मर्यादासहित रूपी पदार्थों के स्पष्ट प्रत्यक्ष ज्ञान को क्या कहते है।

• श्रुतज्ञान

• मन:पर्ययज्ञान

• अवधिज्ञान

• केवलज्ञान

द्रव्य क्षेत्र काल और भाव की मर्यादासहित दूसरे के मन में स्थित रूपी पदार्थों के स्पष्ट प्रत्यक्ष ज्ञान को क्या कहते है।

• मतिज्ञान

• अवधिज्ञान

• मन: पर्ययज्ञान

• इनमें से कोई नहीं

एक जीव में एक साथ कितने ज्ञान हो सकते है।

• कम से कम 1, अधिक से अधिक 4

• कम से कम 2, अधिक से अधिक 4

• कम से कम 1, अधिक से अधिक 3

• कम से कम 1, अधिक से अधिक 5

आत्मा सदा स्वरूप से है , पररूप से नहीं , ऐसी दृष्टि ही सच्ची है।

• स्याद्वाद दृष्टि

• अनेकांत दृष्टि

• स्वपर दृष्टि

• इनमें से कोई नहीं

स्याद्वाद में स्यात् शब्द का अर्थ क्या है।

• कथन

• वाद

• कथंचित

वास्तव में जैनत्व का प्रारंभ किससे होता है और वह कौनसे गुणस्थान में प्रगट होता है।

• व्यवहार सम्यग्दर्शन ,4 गुणस्थान

• निश्चय सम्यग्दर्शन , 4 गुणस्थान

• व्यवहार मिथ्यादर्शन , 1 गुणस्थान

• इनमें से कोई नहीं

अपने स्वभाव में अकषायरूप प्रवृत्ति करना क्या कहलाता है।

• श्रद्धा

• ज्ञान

• चारित्र

चारित्र के कितने भेद है।

• 2

• 3

• 4

• 5