Revisão 1 º ANO - 2º Bimestre - IFMT

Sobre o processo de socialização, o sociólogo brasileiro Gilberto Freyre afirma:

(...) É a condição do indivíduo (biológico) desenvolvido, dentro da organização social e da cultura, em pessoa ou homem social, pela aquisição de status ou situação, desenvolvidos como membro de um grupo ou de vários grupos.

Sobre isso, é incorreto afirmar:

• Existem diferentes formas de socialização que estão relacionadas com a cultura, o local e o contexto histórico dos indivíduos.

• O processo de socialização formal é conduzido, por exemplo, por instituições como a igreja e a escola.

• O processo de socialização informal é mais abrangente e acontece primeiramente no núcleo familiar.

• Os processos de socialização antigos e modernos não se modificaram ao longo do tempo, pois os indivíduos se socializam da mesma forma.

O antropólogo inglês Edward Tylor (1832-1917) foi responsável por criar a primeira definição de cultura. Segundo o estudioso, ela representa:

(...) todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.

_{(TYLOR, E. Primitive culture. Londres: John Mursay & Co, 1871).}

Sobre o conceito de cultura, é correto afirmar:

• a cultura é universal e definida pela política, economia e educação das sociedades em que se desenvolve.

• a cultura é sinônimo de educação e envolve o saber sobre a arte, as leis e a moral.

• a cultura é conjunto de tradições, crenças e costumes de determinado grupo social.

• a cultura representa uma rede de significados que foi imposta pelos povos da antiguidade.

• a cultura gera determinados padrões que são considerados corretos e utilizados por todos.

Answer explanation

Alternativa correta: c) a cultura é conjunto de tradições, crenças e costumes de determinado grupo social.

A cultura é um conceito complexo das áreas da antropologia e sociologia e que envolve as tradições, as crenças, os comportamentos, os modos de fazer, a arte, a religião, a língua, a moral, os valores, as leis, etc.

Esse sistema complexo é determinado pela interação dos indivíduos ou mesmo pela transmissão de informações que acontecem de geração em geração. Assim, não podemos dizer que a cultura é universal e semelhante a todos os povos, visto que cada grupo social possui uma cultura com aspectos que se diferem.

Sobre a cultura popular e erudita é incorreto afirmar:

• a cultura popular é espontânea e criada de forma orgânica por diversos povos.

• a cultura erudita é fruto de estudos acadêmicos e está à disposição da elite social.

• a cultura popular surge da interação de diversos saberes associados à linguagem popular e oral.

• A cultura erudita é considerada superior à cultura popular sendo acessível à todas as pessoas.

• a cultura erudita é eleita como a mais “culta” sendo produzida e apreciada por pessoas com maior poder aquisitivo.

Answer explanation

Alternativa correta: d) A cultura erudita é considerada superior à cultura popular sendo acessível à todas as pessoas.

A cultura popular surge da interação dos indivíduos e reúne tradições que são transmitidas de maneira oral. Portanto, ela é espontânea e acessível a todos os públicos. Alguns exemplos são o folclore, a literatura de cordel, o artesanato, etc.

Já a cultura erudita surge dos estudos de artistas profissionais e especializados sendo, portanto, restrita à uma parcela da população (a elite). Como exemplos, podemos citar as artes plásticas, o teatro, a ópera, etc.

“(...) transmitido de geração em geração, é constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função do seu meio envolvente, da sua interacção com a natureza e da sua história, e confere-lhes um sentido de identidade e de continuidade, contribuindo assim para promover o respeito da diversidade cultural e a criatividade humana.”

_{(Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, Paris, 2003)}

São exemplos de patrimônio cultural imaterial, exceto:

• danças e rituais

• feiras e festas

• linguagem e literatura

• vestimentas e utensílios

• culinária e lendas

Answer explanation

Alternativa correta: d) vestimentas e utensílios

O patrimônio cultural imaterial representa os elementos intangíveis (abstratos) de uma cultura e estão intimamente relacionados com as tradições, os costumes, os modos de fazer, os hábitos, os comportamentos. São exemplos da cultura imaterial: as festas, as feiras, os esportes, as danças, etc.

Por outro lado, o patrimônio cultural material reúne os elementos tangíveis (concretos) de uma cultura, os quais constituem a história de um povo. São exemplos: os monumentos, os objetos, as obras de arte, as construções, etc.

Das opções acima, a única alternativa que contempla elementos tangíveis do patrimônio material são as vestimentas e os utensílios.

“Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo – desprovido de um razoável conhecimento de botânica – de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: “encontro-lhe na esquina junto ao edifício X”, eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de referência. Assim, ao contrário da visão de um mundo vegetal amorfo, a floresta é vista como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas.”

_{(LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008)}

O trecho acima foi escrito pelo antropólogo Roque de Barros Laraia e está relacionado com o conceito de:

• aculturação

• etnocentrismo

• eurocentrismo

• relativismo

• xenofobia

Answer explanation

Alternativa correta: d) relativismo

O relativismo é um conceito que está relacionado com a inexistência de uma verdade absoluta. Assim, algo é relativo e subjetivo dependendo das diferentes percepções que se tem sobre determinada coisa, pessoa, objeto, local.

O trecho acima enfatiza as diferentes visões que um antropólogo e um índio possuem do mesmo local: da floresta amazônica. Enquanto para o primeiro não passa de “amontoado confuso de árvores e arbustos”, para o segundo, o mesmo local é visto “como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas”.

O processo social em que o indivíduo, grupos ou categorias em interação não compartilham metas, crenças, atitudes epadrões de comportamento, mas convivem pacificamente denominamos :

• Contatos sociais primários

• Processo de acomodação

• Contatos sociais secundários

• Processo de assimilação

• Interatividade

O simples contato não é suficiente para que haja interação social. Analise as alternativas abaixo:

• o contato permite aos indivíduos a manutenção de uma ordem estabelecida, haja vista que a mudança de comportamentopertuba a ordem proposta pela sociedade.

• a interação social é algo estático, ou seja, não há reciprocidade entre os indivíduos.

• é preciso que haja mudança do comportamento dos indivíduos envolvidos como resultado do contato e da comunicaçãoque se estabelece.

• as relações sociais, assim como os contatos sociais, são de caráter patólogico dentro da sociedade.

• O contato social só existe através dos laços afetivos que são elaborados através dos contatos secundários.

Para alguns sociólogos, uma forma assumida pela interação social em cada situação concreta, denomina-se:

• Dicotomia social

• Contatos primários

• Contatos secundários

• Relação social

• Isolamento social

No grupo social ou na sociedade como um todo, indivíduos e grupos se reúnem e se separam, associam-se e dissociam-se. Das alternativas abaixo marque a alternativa correta:

• Os processos sociais podem ser conjuntivos

• Os processos sociais podem ser disjuntivos

• Os processos sociais podem ser associativos e dissociativos

• Os processos sociais podem ser apenas associativos

• Os processos sociais podem ser conjuntivos e disjuntivos

Os alunos de uma escola resolvem fazer uma limpeza na quadra com o objetivo de iniciar um novo campeonato. Diante dessa perspectiva:

• Podemos afirmar que houve um processo de assimilação

• Verificamos que os alunos foram prejudicados pela administração da escola que não facilitou o processo de associação.

• Podemos afirmar que o campeonato só foi possível graças à cooperação dos alunos.

• Percebemos que apenas os contatos primários facilitaram o desenvolvimento de uma atividade conjunta

• Todas as alternativas estão corretas.