
Filosofia Moral - Mill e Kant
Authored by Pedro Vitória
Social Studies
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Para Stuart Mill, a moralidade de uma ação não depende da forma e do princípio de que deriva, mas do que dela pode resultar.
Por essa razão se diz que a sua ética é:
Deontológica, uma vez que respeita os princípios que promovem o maior bem para o maior número de indivíduos.
Consequencialista, pois é a partir dos resultados de uma ação que o agente realiza as suas intenções.
Deontológica, porque não valoriza o conteúdo da ação, mas a sua forma e o seu princípio.
Consequencialista, pois a moralidade da ação é avaliada pelos seus efeitos no bem-estar dos indivíduos.
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
De acordo com Kant, a fonte do imperativo categórico é.
a inclinação.
a razão.
o interesse pessoal.
os sentimentos.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Segundo a ética kantiana, uma pessoa que decide beber porque gosta das sensações provocadas pelo álcool tem uma vontade.
guiada pelo dever.
submetida a motivos racionais.
heterónoma.
autónoma.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Tanto Kant como Mill, apesar das suas discordâncias éticas, concordam que a aplicação do critério da moralidade deve ser feita de.
forma imparcial.
acordo com os interesses do agente.
acordo com os sentimentos do agente.
de forma a atender ao contexto em que a ação se realiza.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Segundo Mill, se eu gastar voluntariamente o meu tempo livre a praticar voluntariado, em vez de o ocupar comendo doces e pizzas, isso significa que.
valorizo mais os prazeres superiores do que os inferiores.
valorizo mais os prazeres inferiores do que os superiores.
valorizo tanto os prazeres inferiores como os superiores.
desvalorizo tanto os prazeres inferiores como os superiores.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • Ungraded
Das teorias éticas de Mill e de Kant qual delas considera mais correta?
Teoria deontológica de Kant.
Teoria utilitarista de Mill.
Nenhuma delas.
Alguns aspetos de cada uma delas.
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