مراجعة ف3 سادس

قالَ تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذي أَنشَأَ جَنّاتٍ مَعروشاتٍ وَغَيرَ مَعروشاتٍ وَالنَّخلَ وَالزَّرعَ مُختَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيتونَ وَالرُّمّانَ مُتَشابِهًا وَغَيرَ مُتَشابِهٍ كُلوا مِن ثَمَرِهِ إِذا أَثمَرَ وَآتوا حَقَّهُ يَومَ حَصادِهِ﴾ [الأنعام:141]

• عدمُ حرقِ النباتِ.

• غرسُ الزرعِ وسقيهِ.

• العنايةُ بالتشجيرِ.

• إخراجُ صدقةِ النباتِ.

قالَ تعالى في سورةِ الملكِ: ﴿قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ﴾[الملك:23]

 

أيّ من دلائلِ قدرةِ اللَّهِ تعالى ذُكرتْ في الآيةِ الكريمةِ السابقةِ؟

• أن اللَّه تعالى قادرٌ على بعثِ الإنسانِ.

• أن اللَّهَ تعالى قادرٌ على رِزقِ الإنسانِ.

• أن اللَّهَ تعالى زودَ الإنسانَ بوسائلِ العلمِ. 

• هدايةُ الإنسانِ إلى منهجِ اللَّهِ تعالى.

قالَ تعالى في سورةِ المُلكِ: ﴿أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ﴾[ الملك:17]

 

ما المقصودُ بـ (حَاصِبًا) في الآيةِ الكريمةِ السابقةِ؟

• رعدٌ و برْقٌ.

• رياحٌ محملةٌ بالحصى.

• غيومٌ قاتمةٌ.

• أمطارٌ غزيرةٌ.

قالَ تعالى: ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ(٥)خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ(٦)﴾[الطارق]

 

ما مواضِعُ الإخفاءِ في الآيةِ الكريمةِ السابقةِ؟

• ﴿مِمَّ خُلِقَ﴾

• ﴿مِن مَّاءٍ﴾

• ﴿مَاءٍ دَافِقٍ﴾

• ﴿فَلْيَنظُرِ﴾

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: (فحَامِلُ المِسْكِ إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ أو تَبْتَاعَ منْهُ).[رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم]

 

ما المقصودُ بـ (يُحْذِيَكَ) في الحديثِ الشريفِ السابقِ؟

 

• يعطيك

• يشتري منك

• يبيعك

• يدفعك

 

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: (لا تَزُولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامَةِ حتَّى يُسأَلَ عن أرْبَعٍ عَن عُمُرِهِ فيما أفْنَاهُ وعن جَسَدِهِ فيما أبْلَاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ).[رواه الترمذي]

ما دلالةُ الحديثِ الشريفِ السابقِ؟ 

• الحثُّ على الصبرِ على طلبِ العلمِ.

• الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ الشَّرعيِّ .

• الحثُّ على نشرِ العلمِ و العملِ بهِ.

• الحثُّ على تكريمِ العلماءِ.

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: (في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجرٌ).[رواه البخاري ومسلم]

 

ما دلالةُ الحديثِ الشريفِ السابقِ؟

• يُثابُ من غرسَ الزرعَ.

• يُثابُ من حافظَ على البيئةِ.

• يُثابُ من أحسنَ للحيواناتِ.

• يُثابُ من لم يُسرفْ في الماءِ.

قالَ تعالى: ﴿وَالأَنعامَ خَلَقَها لَكُم فيها دِفءٌ وَمَنافِعُ وَمِنها تَأكُلونَ﴾[النحل:5]

 

ما المجالُ الذي تدعو الآيةُ الكريمةُ للبحثِ فيهِ؟

• الحيوانات

• الإنسان

• الزراعة

• الجبال

ما الآيةُ الكريمةُ الَّتي ضربَ اللَّهُ فيهَا مثلاً للاتِّعاظِ بهِ؟

• قالَ تعالى:  ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾[الملك:15]

• قالَ تعالى:  ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّـهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾[الملك:28]

• قالَ تعالى:  ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾[الملك:12]

•  

  قالَ تعالى:  ﴿أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾[الملك:22]

لماذا يُعدُّ الجليسُ غيرُ المباشرِ أشدُّ خطورةً من غيرِهِ؟

• لأنهُ لا رقيبَ عليهِ.

• لأنهُ يسبِّبُ العَجزَ.

• لأنهُ لا يُفارقُ صاحبَهُ.

• لأنهُ يُؤثرُ على الجليسِ المباشرِ.