7º Ano - Filosofia: Cap. 12 a 14

O filósofo contemporâneo Hans Jonas (1903-1993), formulou uma ética da civilização tecnológica e declarou: "Age de tal maneira que a máxima de sua ação permita a perpetuação dos seres humanos no planeta". Considerando essa ideia, é preciso pensar:

I.  Que não há necessidade agir de forma responsável e sustentável pois, independente das atitudes e comportamentos humanos, a natureza sempre encontrará uma forma de se manter viva garantindo a todos qualidade de vida.

II.  Nas consequências dos atos praticados para o presente e para o futuro, para a vida individual e coletiva.

III.  Na promoção de ações capazes de coibir práticas que resultem em prejuízo ao planeta e à vida em sociedade, utilizando, para isso, mudanças comportamentais e de atitude.

IV. A responsabilidade como princípio importante para fundamentar uma nova vida. O fato do ser humano não cuidar do meio ambiente o leva a caminho da autodestruição.

Assinale a alternativa correta:

• I e III

• II, III e IV

• I, II e III

• I, II, III e IV

Responsabilidade é um termo que está relacionado com a palavra, em latim, respondere, que significa responder. Em termos práticos, considera-se que uma pessoa é responsável quando:

• Não consegue responder por suas ações dependendo inteiramente de outra pessoa.

•   Assume o compromisso de realizar uma tarefa pensando na compensação sem considerar as consequências das suas atitudes para a vida de outras pessoas.

• Se responsabiliza por uma situação ou por alguma coisa que está fora do seu alcance e o resultado obtido é desastroso.

• Está em condições de responder pelos atos praticados, ou seja, quando está apta a justificar as razões de suas próprias ações.

Conforme o ser humano vai adquirindo a capacidade de responder pelos seus atos, deve também refletir sobre os impactos de suas ações sobre o espaço, o direito e o lugar do outro. Assim, a vida em sociedade exige, cada vez mais, senso de:

• responsabilidade e respeito pelo outro e pelo ambiente em que se vive.

• intolerância às diversidades, sejam elas culturais, sociais, religiosas ou políticas.

• liderança e competitividade, onde cada um deve conquistar o seu espaço na sociedade.

• liberdade, desde que prevaleça os direitos apenas das classes dominantes.

Embora o filósofo Hans Jonas reconheça a importância das ferramentas tecnológicas modernas, sinaliza a possibilidade da não sobrevivência do ser humano na Terra diante da irresponsabilidade como prática rotineira e de ações insensatas, sobretudo no que tange à preservação ambiental. Assim, de acordo com o filósofo, o fato do ser humano não cuidar do meio ambiente pode conduzi-lo a:

• uma sociedade onde o cidadão exercer o seu papel sendo responsável por todas as formas de vida.

• um mundo somente de humanos.

• um mundo sustentável e com qualidade de vida.

• um caminho de autodestruição.

Muita esperança está sendo depositada nas gerações futuras para que cultivem os valores humanos, como a solidariedade e o respeito ao próximo. A educação tem sido uma grande aliada na tarefa de fazer refletir sobre a situação atual e propor um futuro mais humano e economicamente igualitário.

Com base no que foi exposto no texto anterior, a utilidade da Filosofia dentro do contexto educativo é auxiliar na construção de:

• Concepções que desenvolvam o individualismo, modificando uma sociedade violenta ao colaborar com a educação pacifista dos cidadãos.

• Atitudes e reações agressivas contra os sentimentos de intolerância contidos nos casos de preconceito e violência.

• Pensamentos que promovam uma cultura da paz, contribuindo para a criação de uma educação autoritária contra as desigualdades e injustiças sociais.

• Valores éticos por meio de reflexões para uma convivência social pacífica, visando à manutenção de uma cultura de paz.

Solidariedade é uma ajuda para a qual não se espera retorno. É quando se faz algo com generosidade. A solidariedade é praticada para o bem de quem precisa. Ela é uma preocupação com o outro. Assim, pode-se compreender que a atitude solidária deve ser:

• Praticada como forma de obter satisfação pessoal.

• Responsabilidade dos ricos, pois têm mais o que doar.

• Ativa no cotidiano, o que contribui para uma cultura de paz.

• Relacionada aos bens materiais, o que exclui valores sentimentais.

Em tempos de muita informação e pouca reflexão, acabamos privilegiando a comunicação superficial, que prescinde do contato face a face, típicas da rapidez do dia a dia moderno. No entanto, tal fato pode contribuir para o aumento dos conflitos ou então para o aumento das dificuldades de resolvê-los de uma forma satisfatória e pacífica.

Sobre a “cultura de paz”, pode-se concluir que:

• É uma cultura baseada na tolerância e na prática dos direitos individuais, entretanto, estimula a segregação racial.

• Tem como propósito compartilhar saberes, experiências de convívio e, sobretudo, inspirar iniciativas que tenham como finalidade a promoção do individualismo.

• Está diretamente relacionada à prevenção e à resolução dos conflitos por meio do uso de forças militares.

• A cultura de paz procura resolver os problemas por meio do diálogo, da negociação e da mediação, de forma a tornar a guerra e a violência inviáveis.

Mohandas (Mahatma) Gandhi (1869-1948) foi um líder político e espiritual indiano. Líder da resistência contra o domínio inglês sobre a Índia, Gandhi é tido como o pai da Índia independente. Entre seus atos mais conhecidos estão a Marcha do Sal e seus inúmeros jejuns de protesto em favor da liberdade do povo hindu.

Sobre a ideologia defendida por Gandhi, podemos concluir que:

• A “filosofia” pacifista de Gandhi fazia concessões ao uso da violência quando esta era usada em legítima defesa. A solidariedade seria uma das formas de combater a violência e a intolerância.

• No episódio da Marcha do Sal, verificou-se que o confronto armado seria a melhor solução contra a dominação colonial britânica.

• Uma estratégia usada por Gandhi foi o incentivo das rivalidades entre hindus e muçulmanos como meio de fortalecer a luta pela independência da Índia.

• Mahatma Gandhi destacou-se como principal personagem da luta pela independência indiana defendendo o uso da força e dos arsenais bélicos, se necessário.

Gandhi liderou uma multidão que marchou a pé até uma região litorânea da Índia para que pudesse extrair sal do mar. Este evento aconteceu como forma de desafiar as autoridades britânicas, que haviam instituído um novo imposto sobre o preço do sal na Índia. Tal ação ficou conhecida como:

• A marcha da multidão.

• A marcha do sol.

• A marcha do sal.

• A marcha dos oprimidos.

Mahatma Gandhi demonstrou que é possível transformar o destino de um povo a partir de um compromisso ético, utilizando meios pacíficos, mas ativos em favor da verdade e da justiça. Ele anunciou que, para transformar as situações de opressão, não era preciso utilizar violência, pois esta gera:

• Encontros de pessoas.

• Momentos de descontração entre amigos.

• Ações de responsáveis.

• Vítimas e mais violência.