EXAMEN_ESPIRITUALES _ 11 B

LEER ATENTAMENTE LA SIGUIENTE CITA BÍBLICA: Lucas 3,1-2:

La época que transcurre durante la vida de Jesús y el de­sarrollo del cristianismo primitivo en el año quince del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea; Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene;" En el pontificado de Anás y Caifás, fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. De la anterior cita bíblica hace referencia a:

• Situación política en el tiempo de Jesús.

• El poderío de los tetrarcas

•   Organización religiosa

• Estructura geográfica del año XV.

La influencia de los pueblos helenísticos, egipcios y romanos fue determinante para la conformación del pueblo israelí, pero no como unión estatal, sino como:

.

• Comunidad territorial basada en principios económicos.

• Población marcada por grandes índices de violencia

• Ente territorial marcado por una creencia divina.

• Comunidad creyente, pero con factores culturales que impiden acuerdos bilaterales.

En su lucha por la salvación de los pueblos, Dios encomendó una gran misión, misión que más adelante fue manifestada con su gracia y amor. Para ello tomó como protagonista a grandes hombres y como tarea asignó:

• El mensaje de la venida del cristo salvador, tarea encomendada a Moisés.

• Guiar al pueblo de Israel hacia tierras benditas y prosperas, manifestado por Davi

• Animar al pueblo a seguir la palabra de Dios y caminar bajo su ley divina, misión encomendada a Abraham.

• Anunciar la llegada del hijo de Dios para buscar así la salvación del pueblo y hacer de todos sus hijos, misión encargada a los profetas.

La doctrina social de la Iglesia es el conjunto de enseñanzas sociales que la Iglesia católica llama a practicar a cualquier cristiano o persona de cualquier origen y lugar. Esta se fundamenta en los siguientes aspectos:

• La celebración y la cuaresma.

• El Evangelio, en el Magisterio y en la Tradición

• Las sagradas escrituras y los sacramentos.

• Las verdades objetivas y trascendentales.

La justicia social es una de las cuestiones fundamentales en la Biblia. Dios creó el mundo y la humanidad, y la vida y la felicidad de todo su pueblo son sus deseos más profundos. La Biblia trae continuamente al centro del escenario a los oprimidos y se vuelven hacia Dios en la oración (por ejemplo Sal 9-10; 22). Profetas como Isaías y Amos levantan su voz en nombre de los pobres y los marginados, los que pertenecen a los grupos sociales «más débiles». Dios mismo prescribe un fraternal orden social, y, en la misma sabiduría divina, Jesús desarrolla una ética cristiana del amor. Podemos mirar a diferentes aspectos del marco de la justicia social que se exponen en la Biblia y ver cómo se desarrollan las instrucciones del Antiguo Testamento en las enseñanzas de Jesús. De acuerdo con la visión establecida en la Biblia, esto conduce a:

• Cuestiones fundamentales en la Biblia donde se exalta al pobre y al oprimido.

• Sociedad justa, donde la humanidad goze de su libertad.

• Opresión donde todos los seres humanos, tengan acceso a todo.

• Instrucciones del Antiguo Testamento en las enseñanzas de los defensores de las clases marginadas.

Por medio del documento Rerum Novarum, este papa dio una respuesta a los interrogantes sobre la “cuestión obrera”, es decir la situación de muchos trabajadores pobres del campo que ahora vivían miserablemente en las ciudades, este papa fue:

• Pablo VI

• Juan XXIII

• León XIII

• Juan Pablo I

La DSI es un patrimonio de enseñanzas que se organizan sistemáticamente: es un cuerpo de enseñanza elaborada en centro de la Iglesia, como respuesta histórica a los problemas económicos y sociales. Esta enseñanza se presenta en documentos de diverso rango:

• Encíclicas, exhortaciones apostólicas, radiomensajes, cartas apostólicas, pastorales.

• Cartas pastorales.

• Documentos integradores del pensamiento y doctrina de los Papas.

• Unión de los textos de cada uno de los obispos y la relación de estos con los escritos por el Santo Padre.

La Doctrina Social de la Iglesia tiene sus raíces en la misma Historia de