Genesi 2

Quando il Signore Dio fece la terra e il cielo,  nessun cespuglio campestre era sulla terra, nessuna erba campestre era spuntata - perché il Signore Dio non aveva fatto piovere sulla terra e nessuno lavorava il suolo  e faceva salire dalla terra l'acqua dei canali per irrigare tutto il suolo -

• All'inizio, la creazione sembra un luogo arido

• La terra è ricca di vegetazione e di vita

• La terra non aveva bisogno di acqua

• La descrizione è quella di un paesaggio lunare

allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente.

• Dio crea con la parola

• Il lavoro di Dio è descritto come quello di un vasaio

• Dio è presentato come un agricoltore

allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente.

• L'uomo è forte

• L'uomo è senza vita

• L'uomo è fragile

allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente.

(II termine "suolo" è in ebraico 'adamah, mentre il termine "essere umano" è invece ha'adam)

• L'uomo è legato alla terra

• L'uomo è superiore alla terra

• L'uomo non ha nulla a che fare con la terra

allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente.

• L'uomo vive per forza propria

• L'uomo riceve il respiro, quindi la vita, come dono di Dio

• L'uomo conquista poco alla volta la propria vitalità

Poi il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l'uomo che aveva plasmato.  Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, tra cui l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male.

(Eden significa in realtà "delizia" e il giardino, nel quale Dio colloca l'uomo che ha plasmato, appare come il luogo che Dio ha pensato per l'uomo. In questo giardino l'uomo potrà vivere in comunione con Dio, con l'altro uomo, con la natura. Il giardino non è una conquista dell'uomo, ma un dono gratuito di Dio)

• Dio crea l'uomo come suo schiavo e lo mette al lavoro

• Dio lavora per l'uomo

• Dio vuole che l'uomo soffra e fatichi

• Dio vuole che l'uomo viva nell'armonia

Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse.

• Dio consegna al mondo il giardino perché l'uomo ne sfrutti le risorse

• Dio concede all'uomo il potere sulla natura

• Dio sembra porre l'uomo nel giardino come suo rappresentante

• Dio vuole che l'uomo abbia cura del giardino

 Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti».

• Dio proibisce all'uomo di mangiare dell'albero della vita

• Dio non vuole che l'uomo mangi i frutti del giardino

• L'albero del bene e del male non può essere guardato né toccato

• Dio proibisce all'uomo di mangiare i frutti dell'albero della conoscenza del bene e del male

 Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino,  ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti».

(quest'albero rappresenta la libertà assoluta, al di là della morale: la capacità di decidere da soli che cosa è bene e che cosa è male).

• Dio vuole che l'uomo rimanga ignorante

• Dio pone dei limiti alla libertà umana

• L'uomo non può ignorare il richiamo della coscienza

• Dio vuole che l'uomo cerchi con le proprie forze e la propria intelligenza di definire il bene e il male

(L'uomo, creato da Dio, è posto nel giardino "per lavorarlo e custodirlo". Dunque la vocazione dell'uomo è il lavoro; lavorare non è una condanna caduta sull'uomo dopo il suo peccato: è invece uno dei fini per il quale l'uomo è posto nel giardino, coltivarlo e custodirlo secondo il disegno di Dio, in altri termini, collaborare all'opera della creazione).

• Secondo la Bibbia il senso della vita è il lavoro

• L'uomo è visto da Dio come uno schiavo

• Il lavoro è una condanna che l'uomo subisce per aver peccato

• Il lavoro è un segno della dignità dell'uomo e lo rende simile a Dio creatore