מצוות שבין אדם לחבירו פרק א

מהי הסיבה שחכמים תקנו נטילת ידיים לפני אכילת לחם

• תשובות א' ו- ב' נכונות.

• במקום טבילה במקווה הקלו חכמים רק ליטול ידיים

• בגלל שהידיים עסקניות הן ונוגעות בכל מקום.

• בגלל סרך הטומאה (הסבר: שהכוהנים יתרגלו ליטול לפני שאוכלים תרומה)

אדם הקובע סעודה בדברי מזונות

• אסור לקבוע סעודה במזונות

• חייב ליטול ידיו

• אין חובה ליטול את ידיו

• מחלוקת

מדוע תקן שלמה המלך את מצוות נטילת ידיים

• להרגיל את העם בנקיות הגוף

• כדי שהאנשים יוכלו להיכנס לבית המקדש בטהרה

• כדי לטהר את הידיים כי הידיים עסקניות הן וצריכות טהרה

• לעניין קרבנות, שכל הבא לנגוע בידיו בקרבן – חייב לטהר את ידיו תחילה

מהם שני הטעמים שנאמרו בטעם מצוות הנטילה לפני אכילת הלחם

• אפשרויות א ו ג נכונות

• ב. להרגיל את העם בנקיות הגוף

• ג. מפני שהידיים עסקניות ובתוך כך הן נוגעות במקומות מטונפים

• א. משום סרך תרומה

אדם שמאכיל אדם אחר האם חייב בנטילת ידיים

• נטילת הידיים במקרה זה הינ רשות

• חייב ליטול ידיים בתנאי שהאוכל אדם מבוגר

• חייב ליטול ידיים

• אינו חייב ליטול ידיים

האם אדם שידיו נקיות, כגון שזה עתה רחצם במים עם סבון, צריך ליטול את ידיו לפני אכילת הלחם

• ג. לא צריך ליטול את ידיו

• ב. צריך ליטול את ידיו

• א. במקרה זה נטילת הידיים הינה רשות

• תשובות א ו ג נכונות

האם מי הנטילה צריכים לשטוף את כל האצבעות עד מקום חיבורן לכף היד או גם את כף היד עצמה

• יוצאים חובת נטילה כאשר מי הנטיה שוטפים את האצבעות והכף וגם כאשר שוטפים רק את האצבעות

• מחלוקת הפוסקים

• צריכים לשטוף את כל האצבעות והכף כולל

• צריכים לשטוף את כל האצבעות עד מקום חיבורן לכף

? על מה הכל מסכימים שצריך ליטול, על האצבעות או על כף היד

• ג. אין הסכמה לא כף היד ולא על האצבעות

• ב. כף יד

• א. אצבעות

כל (a)   בנטילת ידיים מגיע לידי עניות

האם מצוות הנטילה מופיעה בתורה שבכתב

• ברמז

• לא

• כן