Родоплеменная организация казахского общества

Устная историческая традиция зародилась ещё в:

• А) эпоху камня

• B) эпоху бронзы

• C) эпоху саков

• D) эпоху тюрков

• E) эпоху раннего железа

Генеалогическая традиция существовала в виде устных народных преданий, отражающих представление об общем происхождении и едином генеалогическом древе :

• A) аныз

• B) толгау

• C) шежире

• D) дастан

• E) жыр

Казахский этнос сложился:

• A) в начале XIIIв.

• B) к началу XIVв.

• C) в середине XVIIв.

• D) к концу XIVв.

• E) к середине XVв.

Шежире представляет собой вертикаль, уходящую вглубь до тридцати и более поколений, строго по партилинейному принципу:

• A) от брата к сестре

• B) от дочери к отцу

• C) от сына к отцу

• D) от дочери к матери

• E) от сына к матери

Запрет на женитьбу на близких родственниках: ИЭМЯОКЗГА

(a)  

Каждый человек в кочевом мире обязательно принадлежал своему роду, а через род - :

• A) государству

• B) общине

• C) племени

• D) предкам

• E) аулу

Одной из распространенных версий происхождения жузов является:

• A) "социальная" версия

• B) "номадистская" версия

• C) "военная" версия

• D) "культурная" версия

• E) "экономическая" версия

первое упоминание о казахских жузах в источниках относится:

• A) к середине XVв.

• B) к началу XIIIв.

• C) к концу XVIв.

• D) к концу XIVв.

• E) к началу XVIIв.

Кочевья отцовского рода воспринимались в качестве малой родины :

• А) аул

• B) ата-журт

• C) арыс

• D) отан

• E) ата-мекен

Постепенно жузовая система сменила:

• A) ордынную

• B) аймачную

• C) улусную

• D) вилайетную

• E) племенную