El fuego del infierno

"Examinadlo ​ (a)   ; retened lo (b)   "

• todo
• bueno

Answer explanation

"Examinadlo todo; retened lo bueno" (1 Tes. 5:21).

Según la Biblia, el estado del hombre después de la muerte:

• es consciente

• es inconsciente

• es como un gusano

• se traslada

Answer explanation

Algunos interpretan el sustantivo singular "gusano” (Mar. 9:48) como una alusión a la supuesta alma o espíritu incorpóreo del impío que, después de la muerte, va directamente al infierno, donde nunca muere y sufre el tormento eterno. Pero esta interpretación no refleja la noción bíblica de la muerte inconsciente.

En la Biblia, cuando la palabra " (a)   " (Deut. 33:27) se relaciona con Dios, la palabra expresa su eternidad.

Answer explanation

La palabra "eterno" (hebreo, 'olanv, griego, alón, aionios) tiene diferentes significados, según el contexto inmediato.

Por ejemplo, cuando se relaciona con Dios (Deut. 33:27, "eterno"), la palabra expresa su eternidad.

En la Biblia, cuando la palabra "eterno" se relaciona con los seres humanos:

• se refiere a la eternidad de Dios

• tiene una duración ilimitada

• se limita a su tiempo de vida

• es un tiempo que no se mide

Answer explanation

Cuando se relaciona con los seres humanos (Éxo. 21:6, "para siempre"), la palabra se limita a su tiempo de vida.

Si realmente existiera el castigo eterno de los malvados, el mal nunca se erradicaría.

• Verdadero

• Falso

Answer explanation

La teoría del castigo eterno de los impíos tiene serias implicaciones. Si se castigara a los malvados para siempre, el mal nunca se erradicaría.

Todas las referencias bíblicas al “fuego eterno” deben considerarse alusiones:

• al “lago de fuego” posterior al milenio

• a un infierno que ya está presente

• a un infierno que arde para siempre

• al tipo de infierno de Dante Alighieri

Answer explanation

Todas las referencias bíblicas al “fuego eterno” deben considerarse alusiones al “lago de fuego” posterior al milenio de Apocalipsis 20

Los que no merecen el infierno y tampoco están listos para el paraíso, obtienen la santidad necesaria en el purgatorio.

• Verdadero

• Falso

Answer explanation

La Iglesia Católica Romana sostiene que los muertos que no merecen el infierno pero que aún no están listos para el paraíso pueden purgar sus pecados en el purgatorio y luego ascender de allí al paraíso.

La idea de un infierno que arde eternamente es fabricación de Satanás; el purgatorio es invención suya. Estas enseñanzas falsifican el carácter de Dios, para que se lo tenga por severo, vengativo, arbitrario y falto en perdonar”

Según la creencia Católica Romana, estas son formas de ayudar a salir rápido del purgatorio para entrar en el paraíso:

• orar por los muertos

• hacer obras de penitencias

• dejar de creer en el purgatorio

• dar limosnas y comprar indulgencias

Answer explanation

Sus sufrimientos en el purgatorio pueden reducirse con las oraciones y las penitencias de sus seres queridos.

“La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos” (Catecismo de la Iglesia Católica, parr. 1.032).

El dogma del purgatorio es inaceptable para quienes creen en las siguientes enseñanzas bíblicas:

• los muertos descansan inconscientes

• mi justicia no puedo transferirla a otro

• nuestro único Mediador es Cristo

• a la muerte le sigue el Juicio Final

Answer explanation

Este dogma es inaceptable para quienes creen en las enseñanzas bíblicas (1) de que los muertos descansan en forma inconsciente en sus tumbas; (2) que la justicia de un ser humano caído no se puede transferir a otro ser humano caído; (3) que nuestro único Mediador es Jesucristo; y (4) que a la muerte le sigue el Juicio Final, sin ninguna segunda oportunidad para arrepentirse de las trampas de esta vida

La vida eterna se recibe por medio de (a)   , se consigue en el presente y se disfruta con la resurrección de los justos

Answer explanation

Esto significa que la vida eterna es un don de Dios que recibimos por medio de Cristo, que se consigue en el presente, pero se disfruta plenamente solo después de la resurrección final de los justos.