151-200

Қазақ философиясында жыраулық кезең:

• ХҮ- ХҮІІІ ғғ. бірінші жартысы

• ХҮІ - ХҮІІ ғғ. екінші жартысы                                    

• ХҮІІ ғ. соңы

• ХҮІІ - ХҮІІІ ғғ. екінші жартысы

• ХҮІІІ – ХІХ ғғ. басы

Ақиқат сыйы» еңбегінің авторы:

• А. Игүнеки

• Әл-Фараби

• С. Бақырғани

• М. Қашқари

• Қ.А. Яссауи

ХІХ ғ. Батыс Еуропа философы, «Болмыс және уақыт» еңбегінің авторы:

• М.Хайдеггер

• А.Камю

• Т.Мор

• Ж.П.Сартр

• А.Шопенгауэр

«Дүниенің кемел құрушысы, орнатушысы, ол-адам» деген ой ... бағытына тән.

• гуманизм

• рационализм

• скептицизм

• идеализм

• натурализм

«Мен ойлаймын, демек өмір сүремін» деген пікірді қорытқан бағыт:

• рационализм

• иррационализм

• эмпиризм

• агностицизм

• догматизм

ХХ ғ. философиялық ілімдерде болмыс қалай түсіндіріледі?

• адамның өмір сүруі ретінде

• техника дүниесі ретінде

• өсімдіктердің тіршілігі ретінде

• жануарлардың тіршілігі ретінде

• бос ұғым ретінде

Философияны ғылым ретінде қажетсіз деп дәлелдеуге тырысқан:

• неопозитивизм

• персонализм

• логикалық позитивизм

• лингвистикалық философия

• неотомизм

«Классикалық неміс философиясы» терминін айналымға енгізген ғалым:

• Энгельс

• Маркс

• Ницще

• Фихте

• Шеллинг

Әл Кинди адам өмірінің мақсатын қалай анықтады:

• Бақытқа жету

• Құдайды тану

• Өмірдің мәнін түсінуге ұмтылу

• Байлыққа жету

• Философияны меңгеру

Утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді өз еңбегінде дәріптеген Қайта Өрлеу кезеңінің өкілі:

• Т.Кампанелла «Күн қаласы»

• Ф.Бэкон «Жаңа Органон»

• М.Лютер «Киелі өсиеті»

• П. Делла Мирандола «Адамның қадір-қасиеті»

• Н.Макиавелли «Тақсыры»