Philosopher's portrait (Classic - Contemporary, vol. 1)

Filósofo de la naturaleza que afirmó: "El principio de todo es el agua"

• Tales de Mileto

  (624 - 546 a. C.)

• C. Tangana

  (1990 - )

• Cicerón

  (106 - 43 a. C.)

• Pirrón de Elis

  (360 - 270 a. C)

Answer explanation

"Se considera a Tales de Mileto como el primer filósofo de Occidente por haber sido quien intentó la primera explicación racional a distintos fenómenos del mundo de la que se tiene constancia en la historia de la cultura occidental. En su tiempo predominaban aún las concepciones míticas, pero Tales buscaba una explicación racional, lo que se conoce como «el paso del mito al logos», donde la palabra griega logos alude en este contexto a «razón», uno de sus significados en castellano"

(Wikipedia)

Filósofo de la naturaleza que sentenció: "El ser es y el no ser no es"

• Anaxágoras de Clazómenas

  (500 - 428 a. C)

• Bizarrap

  (1998 -)

• Parménides de Elea

  (515 - 450 a. C)

• Protágoras de Abdera

  (481 - 420 a. C.)

Answer explanation

"Al contrario que Heráclito, Parménides afirma que el universo no se transforma. Tras caracterizar el cambio como el paso por parte de la materia del ser al no ser y viceversa, Parménides demuestra que algo así es contradictorio. Se considera a Parménides el padre del racionalismo por interpretar el ser y el no ser desde el punto de vista de la razón y no desde la perspectiva de lo que se muestra a nuestros sentidos.

Parménides expresa la realidad del ser con la frase "el ser es, el no ser no es". Esta idea dará origen a la ontología, la disciplina filosófica que reflexiona sobre qué tipo de cosa es el ser en sus características universales."

(Masato Tanaka y Tetusya Saito, Gran historia visual de la filosofía, 2019).

Enseñó a Sócrates el método de la "mayéutica" y su condición de posibilidad: el "amor espiritual"

• Aspasia de Mileto

  (470- 410 a . C.)

• La Rosalía

  (1992 - )

• Hipatia de Alejandría

  (355/370 - 415/416 a. C)

• Diotima de Mantinea

  (ca. 500 - 400 a. C.)

Answer explanation

En el Banquete de Platón, Diotima presenta el "sentimiento amoroso" como nuestra disposición natural a satisfacer una necesidad o anhelo de inmortalidad valiéndonos de todos los medios a nuestro alcance. Ahora bien, esta filósofa distingue entre dos tipos de este sentimiento: por un lado, el “amor físico” consistiría en la procreación para pervivir mediante la descendencia; por otro lado, el “amor espiritual” (denominado por los futuros intérpretes como “amor platónico”) sería el deseo de ascender y conocer lo eterno e inmutable, una ascensión que sólo es posible mediante el diálogo con el otro en una actitud o estado intermedio entre el saber (sabe que sabe) y la ignorancia (no sabe que no sabe), es decir, de aquellxs que reconocen que saben que no saben, pues sólo en éstxs puede presentarse la necesidad y anhelo por el saber.

En gran medida, la recepción y comprensión en Occidente de la obra aristotélica fue a partir de sus comentarios sobre Aristóteles, conociéndose como "el Comentador".

• Abū Naṣr Muḥammad ibn al-Faraj al-Fārābī

  (870 - 950)

• Averroes

  (1126 - 1198)

• Abu Muḥammad ʿAli ibn Aḥmad ibn Saʿīd ibn Ḥazm

  (994 - 1064)

• Ibn Tufail

  (1110 - 1185)

Answer explanation

No sólo Averroes fue conocido en Occidente por sus extensos comentarios sobre Aristóteles, sino porque su pensamiento respondía a la misma tendencia que la de la cristiandad latina: la tentativa de compatibilizar la relevación divina de una religión concreta con la filosofía aristotélica.

Su introspección e interrogación hacia el genocidio americano y las guerras de religión se realizó bajo la moral humanista con el lema familiar al socrático: "¿Qué sé yo?"

• Michel de Montaigne

  (1533 - 1592)

• René Descartes

  (1596 - 1650)

• Agustín de Hipona

  (354 - 430)

• Guillermo de Occam

  (1285 - 1349)

Answer explanation

"En 1492, Colón desembarca en el Nuevo Mundo. La mayor parte de los españoles de la época define a los habitantes del Nuevo Mundo como salvajes. Montaigne se aflige profundamente por los saqueos, las imposiciones culturales y el genocidio que cometen los españoles en el Nuevo Mundo. Además, durante el mismo período, en Europa estallan guerras de religión que le alteran profundamente.

[Desde esa aflicción], a Montaigne le parece importante deshacerse de los prejuicios, de los dogmas y de la arrogancia cuando nos relacionamos con quienes poseen una cultura y unas tradiciones dierentes, y recomienda tener una actitud humilde y la disposición de aprender de las ideas del otro. Los individuos que comparten estas creencias se denominan «moralistas»."

Tanaka, M. y Saito, T., Gran historia visual de la filosofía, 2019, pp. 134-135.

Uno de los tres principales representantes del "contrato social". Su posición se resume con la máxima: "El gobierno no tiene otro fin que la preservación de la propiedad"

• John Locke

  (1632-1704)

• David Hume

  (1711-1776)

• Jean-Jacques Rousseau

  (1712-1778)

• Gottfried W. Leibniz

  (1646-1716)

Answer explanation

"En contraposición al pensamiento de Hobbes, Locke encomienda a la autoridad [a través del contrato social] el poder de castigar a los criminales y de proteger al pueblo, pero considera que en último término la soberanía pertenece al pueblo (una soberanía popular que estructura a partir de su noción de "propiedad").

Además, en el caso en que que el poder vulnere los derechos de los ciudadanos, éstos tienen el «derecho de resistencia», es decir, de hacer una revolución e instaurar un nuevo Estado.

Tanaka, M. y Saito, T., Gran historia visual de la filosofía, 2020.

Su actitud escéptica le permitió cuestionar la herencia premoderna; una actitud expresada en la siguiente máxima: "Sé filósofo; pero, en medio de tu filosofía, sé hombre [humano]".

• Paul Henri Thiry d'Holbach

  (1723 - 1789)

• Julien Offray La Mettrie

  (1709 - 1751)

• David Hume

  (1711 - 1776)

• Thomas Reid

  (1710 - 1796)

Answer explanation

Esta actitud se expresa tras la voz de uno de los personajes que, en la obra Diálogos sobre religión natural, se interrogan por la naturaleza divina:

"Están aún por contestarse las antiguas preguntas de Epicuro. ¿[Dios] desea evitar el mal, pero es incapaz de hacerlo? Entonces, es impotente. ¿Está capacitado, pero no lo desea? Entonces, es malévolo. ¿Está deseoso, y tiene capacidad? Entonces, ¿de dónde procede el mal?"

Hume, D., Diálogos sobre religión natural, FCE, p. 77.

Uno de los principales teóricos del "liberalismo económico" y de su condición de posibilidad: "la mano invisible"

• Willard C. Smith

  (1968 - )

• Adam Smith

  (1723-1790)

• Henri de Saint-Simon

  (1760 - 1825)

• Denis Diderot

  (1713 - 1784)

Answer explanation

"Adam Smith considera que cuando los individuos buscan el provecho individual en un contexto de libre competencia económica son guiados por una «mano invisible (divina)». Por eso, aunque el Estado no intervenga en la regulación del mercado, el beneficio de los individuos conduce de manera natural al bienestar de la sociedad en su conjunto. Esto es lo que se denomina «liberalismo económico», sintetizado en la expresión «laissez faire, laissez passer» («dejen hacer, dejen pasar»)."

Tanaka, M. y Saito, T., Gran historia visual de la filosofía, 2019, p. 190.

Acuñó el "principio de utilidad o de mayor felicidad", teniendo como punto de partida que "la naturaleza ha puesto a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer"

• Adam Smith

  (1723 - 1790)

• David Ricardo

  (1772 - 1823)

• John Stuart Mill

  (1806 - 1873)

• Jeremy Bentham

  (1748 - 1832)

Answer explanation

"Bentham considera que la búsqueda del placer y la evitación del dolor forman parte de la naturaleza humana. Por consiguiente, intenta determinar unos criterios de valoración q se basan, entre otros, en la duración, la intensidad y la certeza de los placeres y concibe la deliberación moral como un «cálculo de placer» (método para cuantificar el placer que utiliza algunos criterios como la duración, la intensidad y la certeza).

Bentham afirma que una sociedad feliz es aquella en la cual un gran número de personas obtiene una alta puntuación en el cálculo del placer. Al utilizar los mismos criterios para calcular la puntuación tanto de las personas que pertenecen a un entorno social humilde, como de las que forman parte de las clases más favorecidas, el utilitarismo ha contribuido enormemente al desarrollo de la democracia: Bentham, de hecho, sostiene que «cada uno cuenta por uno, y nadie por más de uno»".

Tanaka, M. y Saito, T., Gran historia visual de la filosofía, 2019, p. 192.

Diseñó el método del "materialismo histórico" bajo el pensamiento de que "el arma de la crítica no puede soportar evidentemente la crítica de las armas"

• Antonio Gramsci

  (1891 - 1937)

• Harry E. Styles

  (1994 - )

• Friedrich Engels

  (1820 - 1895)

• Karl H. Marx

  (1818-1883)

Answer explanation

"Hegel afirma que es la conciencia del ser humano el motor de la historia, mientras que según Marx lo que la mueve no es un factor espiritual, sino material («materialismo histórico»). Los humanos deben producir cosas para su propio sustento y para ello establecen relaciones de producción en consonancia con el nivel técnico de su época. Sobre esta base económica («estructura») crean además un sistema político y una cultural («superestructura»). Cuando, después, las fuerzas productivas aumentan gracias al progreso tecnológico, las relaciones de producción entran en crisis y explota la «lucha de clases»"

Tanaka, M. y Saito T., Gran historia visual de la filosofía, 2019, p. 203