S6 - FILOSOFÍA - 08 - II

Señale los valores de verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados acerca de la filosofía medieval:

I. Tuvo como una de sus características principales la preocupación por cuestiones metafísicas.

II. Sus máximos representantes otorgaron un papel importante a la fe.

III. Careció de reflexiones en torno a la naturaleza del ser humano.

IV. Defendió la idea de que la teología debe ser sierva de la filosofía.

• VVFF

• VVVF

• VVFV

• VFVF

• VVVF

Para Nicolás, la fe y la razón son completamente diferentes y sus contenidos son distintos, motivo por el cual no resulta posible identificar un solo problema que pueda ser abordada por ambas. “Por ejemplo, la existencia de Dios no puede ser demostrada racionalmente. Frente a esta problemática, el entendimiento no tiene que hacer otra cosa que abstenerse de toda exploración, pues únicamente a través de la fe es que podemos poseer la verdad de que existe un ser supremo cuya voluntad es infinita y absoluta”, afirma.

Tal perspectiva de Nicolás guarda semejanzas con la filosofía de

• San Agustín.

• Santo Tomás de Aquino.

• Guillermo de Ockham.

• Juan Duns Scoto.

• San Buenaventura.

Señale los valores de verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados relacionados con la filosofía de Santo Tomás de Aquino:

I. En su pensamiento se advierte la influencia del aristotelismo.

II. Rechazó la tesis de que Dios creó el cosmos a partir de la nada.

III. Estableció que por medio de la fe se puede alcanzar a Dios.

IV. Sostuvo un realismo moderado a propósito del problema de los universales.

• VFVV

• VFVF

• VVFV

• VFFF

• VVVF

Desde una perspectiva tomista, es correcto afirmar que la razón

• es una facultad con la que no se puede tratar cuestiones de índole antropológica

• tiene la suficiente capacidad para demostrar la existencia de Dios.

• resulta superior a la fe para abordar todo aquello que es sobrenatural.

• mantiene una independencia absoluta frente a la creencia y la fe.

• puede captar la existencia de universales o esencias separados de las cosas.

Para San Agustín de Hipona, la fe puede ser definida, principalmente, como

• un impedimento para la comprensión clara y distinta del universo.

• la facultad adquirida libremente por cada uno de los hombres.

• una facultad secundaria y prescindible con respecto a la razón.

• un ámbito desde el cual se debe rechazar todo medio racional.

• el fundamento de todo conocimiento posible acerca de las cosas

Mientras que el _____________ rechaza la existencia de universales, el ____________________ afirma la existencia de estos, pero no como entidades _______________ con respecto al mundo material.

• nominalismo – realismo moderado – trascedentes

• realismo exagerado – nominalismo – materiales

• nominalismo – realismo exagerado – trascendentes

• nominalismo – fenomenalismo – inmanentes

• realismo moderado – providencialismo – materiales

Sobre la filosofía de San Agustín, señale los valores de verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados:

I. Encierra la convicción de que la materia tiene un carácter eterno.

II. Busca conciliar la gracia divina con el libre albedrío.

III. Reflexiona en torno al concepto de tiempo.

IV. Establece una ruptura entre la fe y la razón.

• FVVF

• FVFF

• FVVV

• VVVF

• FVFV