تقويم قبلي في تحليل العمود الصحفي (الحريّة بلا قيودٍ)

:يعبّر الكاتب في عموده الصّحفي عادةً عن

• مهارته اللغوية في فروع اللغة العربية

• دوره في الحفاظ على سمعة الصحيفة

• رؤية الصحيفة التي يعمل فيها

• موقفه تجاه قضية اجتماعية

(لذلك عزيزي الأب، فكِّرْ بعُـمق، واستفتِ قلبكَ قبل أن تستسلم لهذه العادة السيئة، إن لم يكن من أجلك، فمِن أجل أولادك الذين يعتبرونك قدوةً لهم، ويتباهون بك في كل المحافل)

:نوع الدليل الذي ساقه الكاتب في النص السابق

• نقلي

• عقلي

• اجتماعي

• عاطفي وجداني

(نلاحظ في مجتمعاتنا عادة من الصّعب تجاهل الحديث عنها أو انتقادها؛ ألا وهي «التقليد»، تقليد الآخرين في أسلوب حياتهم ومعيشتهم وحتى في مستواهم الاجتماعي، وما يحزنني بالفعل أن هنالك الكثيرين ممن يلبسون عباءة غيرهم فقط ليتماشوا مع المجتمع المحيط بهم، وقد سبق أن وصفت هذا الأمر في مقال سابق بعنوان «ضغط يولد الانكسار» يمكنكم الرّجوع والبناء عليه)

 :الكاتب في الفقرة السابقة

• يعرّف عادة التّقليد لغةً واصطلاحًا

• يعبّر عن حزنه من انتشار الجهل في المجتمع

• يقارن بين مقالَين عن التقليد وآثاره السلبية

• يوجّه انتقادًا لعادة تقليد الآخرين

"للتدخين أضرار عديدة على الصحة، فهو سبب في رفع احتمالية الإصابة بالجلطات الدّماغية بمقدار مرتين إلى أربع مرات"

:في العبارة السابقة

• حقيقة علمية ودليل نقلي

• حقيقة علمية ودليل عاطفي

• وجهة نظر شخصية

• حقيقة علمية ودليل عقلي

(الكذب هو من أخطر العادات المنتشرة في عصرنا الحالي، ألا تتفقون معي أنّه دمّر جزءًا كبيرًا من العلاقات الاجتماعية، وأودى بحياة الكثيرين؟!)

:النّقد الذي نوجهه إلى الفكرة السابقة، هو

• يعتمد على تجربة شخصية مرّ بها الكاتب

• يعتمد على معلومات تفصيلية

• يعتمد على رأي خاص مخالف للواقع

• يعتمد على قناعة شخصية دون الاستناد لأدلة

:العبارة التي لا تُعتبر دليلًا نقليًّا في النص هي

• صدقَ المنفلوطي عندما قال: الحريةُ شمسٌ يجبُ أنْ تشرقَ في كلِّ نفسٍ

• يقولُ توفيقُ الحكيم: عندما نُلغي الجوعَ ستلغي في نفسِ الوقتِ عبوديةَ الإنسانِ للإنسانِ

• يقول مارتن لوثر كينج: لا يستطيع أحد ركوب ظهرك إلا إذا انحنيت

• عبيد العادات لا يتخلصون من إدمانهم على عاداتٍ كبلتْ حياتَهم