Pemikiran Nashr Hamid Abu Zayd tentang ide-ide kesetaraan Gender di tuangkan dalam bukunya:

• Dawair Al-Khawf: Qira'ah fi Khithab Al-Mar'ah

• God and Man in Communication

• Al-Mar'ah wa Al-Rijaal fil Qur'an: Dirosah Naqdiyah

• Kesetaraan Gender dalam Perspektif Islam (Kajian Kritis)

Menurut Nasr Hamid, Imam al-Thabari telah memasuk- kan cerita-cerita yang ia sebut sebagai al-usthûrah atau al-mu’taqadât al-sya’biyyah al-kharâfiyyahi, cerita itu diambil Imam al-Thabari dari seorang pendeta Yahudi bernama:

• Muhammad bin Abdul Wahab

• Wahb Ibnu Munabbah

• Waroqoh bin Naufal

• Buhairah

Dalam upaya menangkap pesan al-Qur’an, Nasr memperkenalkan model pembacaan yang ia sebut:

• al-qirâah al-rojulu wal mar'ah

• al-qirâah al-ajnabiyyah

• al-qirâah al-sab'ah

• al-qira'ah al-siyaqiyah

Dalam pembacaan kontekstual, ada 3 level konteks yang menurut Nasr Hamid perlu diperhatikan, karena amat penting, yaitu kecuali:

• siyâq tartîb al-nuzûl

• al-tarkîb al-nuzuli

• al-siyâq al-sard

• al-tarkîb al-lughawî

Al-Qur’an menjadikan keberkahan qawwâmah kepada seseorang dengan dua alasan:

• Al-qudrah ‘ala al-infaq dan Al-qudrah ala al-tafsir

• Al-afdhaliyyah dan al-qudrah ‘ala al-zakah

• Al-afdhaliyyah dan al-qudrah ‘ala al-infaq

• As-Shahbah dan al-qudrah ‘ala al-infâq

Ada dua hal yang menjadi perhatian kajian gender:

• (1) struktur patriarki dalam masyarakat; (2) ketidakadilan gender yang menyertai budaya patriarki dalam gender

• (1) struktur organisai dalam masyarakat; (2) ketidakadilan ekonomi masyarakat

• (1) struktur budaya masyarakat; (2) ketidakadilan stratifikasi sosial

• (1) struktur patriarki dalam gender; (2) ketidakadilan gender yang menyertai budaya patriarki dalam masyarakat

Menurut Nashr Hamid Zayd tumbuhnya tafsir bias gender disebabkan oleh asal usul:

• Kebiasaan

• Budaya

• Kebahasaan

• Metodologi

Ibn Araby memandang bahwa salah satu titik awal orang cinta pada Tuhan (hub Allah) adalah harus cinta kepada:

• Alam

• Manusia

• Nabi dan Rasul

• Manusia dan Alam

Pendekatan kontekstual sebenarnya bukanlah pendekatan murni baru, melainkan pengembangan dari teori-teori:

• ‘Ulum al-Qur’an dan Ulumul Hadis

• Ushul al-fiqh dan ‘ulum al-Qur’an

• Qowaid Fiqhiyyah dan Qowaid Lughowiyyah

• Ushuluddin dan Al-Adyan

Di Negara Tunis, Undang-undang ini sangat tegas mengikat bahkan mengancam pelaku poligami dengan hukuman penjara dan denda sekitar:

• 220.000 Franc

• 230.000 Franc

• 240.000 Franc

• 260.000 Franc