كأس التفوق الإلكتروني الحادي عشر أدبي - المواد الأدبية

الآية الكريمة التي تأمرنا بـ (نشر العلم والحق) هي قوله تعالى

• وَٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰا وَبِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱلۡجَارِ ذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ[ [النساء: 36]

• ٱلَّذِینَ یَبۡخَلُونَ وَیَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَیَكۡتُمُونَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا[ [النساء: 37]

• )وَمَاذَا عَلَیۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِیمًا[ [النساء: 39]

• إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةࣰ یُضَـٰعِفۡهَا وَیُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِیمࣰا[ [النساء: 40]

فقرة من فقرات الحديث الشريف الآتي تشير إلى أنَّ العفة عن المعاصي سبب للدخول في رحمة الله تعالى، وهذه الفقرة هي

• شابٌّ نَشَأَ في عِبادَةِ اللهِ

• رَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ

• رَجُلانِ تَحابّا في اللهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقا عليه

• رَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فَقالَ: إنِّي أخافُ اللهَ

تتفق جميع الرسالات السماوية في

• كلِّ العقائد والشرائع

• أصول العقائد والمبادئ العامة

• الكتاب المنزل على الرسل والأنبياء

• أنها خاصة بالقوم الذين أرسل إليهم الرسول

يمين مما يلي يتوجب على صاحبه كفارة الحنث

• حلف راشد أنْ يزور صديقه دون أن يقصد

• كسر سعيد كرسي المدرسة وحلف أنه لم يفعل ذلك

• حلف ناصر أنَّ يحفظ الآيات المقررة عليه في سورة الممتحنة وهو يقصد ذلك

• حلف حمد أنْ يذهب للعمرة وهو لا يقصد ثم غير رأيه وسافر إلى الكويت للفسحة

تصرف مما يلي يتضمن ضابطاً من ضوابط الحرية، وهو

• النوم باكراً للاستيقاظ لصلاة الفجر

• الأخرى. تدخين خمس سيجارات في اليوم فقط

• قيادة السيارة بسرعة تتجاوز السرعة المحددة على الطريق

• الوقوف بالسيارة على حافة الطريق والتضييق على السيارات

أيُّ الأبْياتِ الآتيةِ تَضَمَّنت اسمَ مَرَّةٍ؟

• وَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَمــا          يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيـــــا   (ابنُ خَفاجةَ)

• وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضْبَةٌ        في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضـــــاءُ  (أحمد شوقي)

• شَرُّ البِـلادِ مَكـانٌ لا صَديـقَ بِـهِ       وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسـانُ ما يَصِـمُ  (المتنبّي)

• وأَعيـــــشُ عِيشَةَ  زاهدٍ  مُتَنَسِّكٍ        مَــــــــــــــــــا إنْ تُدَنِّسْــــــــهُ الحَيَـــــــــــاةُ بِذَامِ (أبو القاسم الشابيّ)

أيُّ الآياتِ الآتِيةِ تَضَمَّنت تمييزَ المَلفُوظِ؟

• " وَمَن يَبْتَغِ غَيــــــْرَ الْإِسْــــــــــــــلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْـــــــــــــــــــهُ "   آل عمران 85

• " وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّــــــــــي لَأَجِـــــــــــــدَنَّ خَيْـــــــــــرًا مِّنْـــــــهَا مُنقَلَبًا " الكهف 36

• " إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّـــي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا " يوسف  4

• " وَفَجَّـــــــــرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَــــــــاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ " القمر 12

( تعرّت الأرضُ من خُضرَتها )

ما الوزنُ الصرفيُّ لكلمة (تعرّت) ؟

• تفعّت

• تعلّت

• فعلّت

• فلعّت

قال الشّافعي :  إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ المَاءِ يُفسِدُهُ         إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ

مَا المَعنَى السِّياقِيّ للكلمةِ التي تحتَها خطٌّ في البَيتِ السّابقِ؟

• نَــضَــبَ

• انتَظـَـــرَ

• جَــــــــــرى

• مَــكَـــــــثَ

قَالَ المُتنبّي فِي وصْفِ الجَيْشِ: 

يَهُزُّ الجَيْشُ حَولَكَ جَانِبَيْهِ        كَمَا نَفَضَتْ جَنَاحَيْهَا العُقَابُ  

- ما نوع الخيال في البيت الشعري السابق؟

• تَشبيهٌ بليغٌ

• تَشبيهٌ مفصّل

• تَشبيهٌ ضمني

• تَشبيهٌ تمثيلي