تدوين السنة

...............................السُّنّةُ : ما 

 ، ويشملُ هذا أقوالَهُ ﷺ ، وأفعالَهُ، وما أقرَّهُ ولمْ ينكرْهُ، وهيَ المصدرُ الثّاني منْ مصادرِ التشريعِ.

• مُدِحَ به النّبيُّ ﷺ

• نُعِتَ بِه النّبيُّ ﷺ

• نُسِبَ إلى النَّبيِّ ﷺ

• وُصفَ به النّبيُّ ﷺ

من الخليفةُ الَّذي أمر بأوَّل عمليَّة جمعٍ للأحاديث النَّبويَّة؟

أ-عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ –رحمه الله-.

ب-عمرو بنُ العاص –رضيَ الله عنهُ-.

ج-عمرُ بنُ الخطابِ –رضيَ الله عنهُ-.

د-عبدالله بنُ عمرَ –رضيَ الله عنهُ-.

• د

• ج

• ب

• أ

ما الذي يدلُّ عليهِ قولُ النبيِّ ﷺ: (اكتبوا لأبي شاه) [متّفقٌ عليهِ]؟

أ-الإذنُ لبعضِ الصحابةِ بكتابةِ السُّنّةِ

ب-الإذنُ لجميعِ الصحابةِ بكتابةِ القرآن

ج-الإذنُ لبعضِ الصحابةِ بكتابةِ القرآن

د-الإذنُ لجميعِ الصحابةِ بكتابةِ السُّنّةِ

• د

• ج

• ب

• أ

ما دلالةُ قولِ النَّبيِّ ﷺ: ( نعمْ، فإني لا أقولُ فيهما إلا حقًّا)؟

أ-أنَّ الأنبياءَ معصومونَ فلا يبلِّغونَ ولا يحكمونَ إلَّا بما يوافقُ الشَّرعَ.

ب-أنَّ أقوالَ الأنبياءِ عليهم السَّلام وحيٌ منَّ اللَّهِ تعالى لفظًا ومعنى.

ج-أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرو بنِ العاصِ رضي الله  عنه كانَ محقًّا في طلبِهِ.

د-أنَّ على المسلمِ أنْ يقولَ الحقَّ في حالِ الرِّضا والغضبِ.

• د

• ج

• ب

• أ

مافائدةُ كتابةِ العلومِ عمومًا، وأحاديثِ النبيِّ ﷺ خصوصًا؟..

• الاستِفادةُ مِنْ توفُّرِ وسائلِ الكِتابَةِ.

  الاستفادة من توفُّرِ الكثيرِ منَ الكُتَّابِ

• حفظُ العُلومِ منَ الشَّكِّ.

  حفظُ العلومِ منَ الضَّياعِ

 

ما تعليلُ نهيِ  الصّحابةِ عنْ كِتابَةِ الحَديثِ الشَّريفِ؟

أ-كي لا تختلطَ عليهِمْ آياتُ القرآنِ بالأحاديثِ النّبويّةِ.

ب-كي لا يختلطَ  القرآنُ الكريمُ ببعْضِ العُلومِ الأخرى.

ج-كي لا يختلطَ القرآن الكريم بوقائعِ السيرَةِ النبويةِ.

د-كي لا ينشغلوا بكتابتةِ القرآن الكريم عن حفظِهِ.

• د

• ج

• ب

• أ

ما المقصودُ بتدوينِ السنَّةِ؟

أ-كتابتُها.

ب-شرحُها.

ج-تعظيمُها.

د-العملُ بها.

• د

• ج

• ب

• أ

ما الذي يدلُّ عليه أمرُ النبيِّ ﷺ بعضَ الصحابةِ بكتابةِ الحديثِ بعد نهيهِم عنه أوَّلًا؟

أ-الإذنُ بحفظِ السُّنةِ.

ب-الإذنُ بكتابةِ السُّنّةِ.

ج-الإذنُ بشَرْحِ السُّنةِ.

د-الإذنُ بكتابةِ القرآنِ.

• د

• ج

• ب

• أ

ما السببُ الذي دعا عمرَ بن عبدِ العزيزِ –رحمه الله- للأمر بكتابةِ الحديث؟

أ-خوفُهُ من دروسِ العلمِ.

ب-محبَّتُه لطلابِ العلمِ.

ج-اجتهادُه في طلبِ العلمِ.

د-حرصُه على إكرامِ العلماءِ

• د

• ج

• ب

• أ

ما الذي يُعدُّ من فوائدِ كتابةِ العلْمِ وتدوينِهِ؟

أ-تنميةُ مهارةِ الكتابة.

ب-حفظهُ من الضياعِ.

ج-تنميةُ مهارة القراءة.

د-الترغيبُ في طلبه.

• د

• ج

• ب

• أ