Tìm Hiểu Thông Điệp Fratelli Tutti (C.4)

Về phần “các biên giới và các giới hạn của chúng’’ Đức Giáo Hoàng Phanxico nói đến Sự đáp trả của chúng ta khi những người nhập cư đặt chân đến có thể được đúc kết bằng bốn từ ngữ nào? (Số 129)

• Công Bình, Bác Ái, Yêu Thương và Giúp đỡ

• Tiếp đón, bảo vệ, đề cao và hội nhập

• Tiếp đón, yêu thương, bảo vệ và bác ái

• Yêu thương, cởi mở, hỗ trợ và bảo vệ

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã kêu gọi các bạn trẻ điều gì đối với các cộng đồng và các xã hội nơi mà có những người nhập cư đến, đồng thời giúp cho sự phát triển nhân bản toàn diện cho mọi người? (Số 133)

• Đừng để bị giật dây bởi những kẻ xúi mình chống lại các bạn trẻ khác.

• Những người mới đến tại đất nước mình, khuyến khích các bạn trẻ xem những người mới đến như một mối đe dọa.

• Những người không có cùng phẩm giá bất khả nhượng như mọi con người khác.

• Tất cả các ý trên.

Chúng ta cần đạt được một trật tự kinh tế, chính trị, pháp lý như thế nào khi thế giới được nối kết bởi hiện tượng có tính toàn cầu hóa? (Số 138)

• Tạo điều kiện khó khăn tiếp cận thị trường quốc tế đối với các nước đang trong tình trạng nghèo và kém phát triển

• Sự nghèo đói, suy thoái, và khốn khổ tại một vùng trên trái đất là một mảnh đất âm thầm sản sinh những vấn đề rốt cục ảnh hưởng đến toàn thể hành tinh

• Một trật tự có thể tăng cường và giúp định hướng cho sự hợp tác quốc tế, nhằm phát triển mọi dân tộc trong tình liên đới.

• Phải đem lại cho các nước nghèo một tiếng nói hiệu quả trong việc cùng đưa ra quyết định.

Đức Giáo Hoàng Phanxico nói thế nào về đời sống mà không có tinh thần vô vị lợi huynh đệ? (Số 140)

• Trở thành một hình thức thương mại lạnh lùng, trong đó chúng ta thường xuyên cân nhắc điều mình cho đi và điều mình nhận lại.

• Tất cả chúng ta có thể cho đi mà không chờ mong nhận lại bất cứ gì

• Chúng ta đón nhận sự sống cách nhưng không; chúng ta chẳng trả giá nào cho nó cả.

• Điều này dẫn tới niềm tin ngây thơ rằng người nghèo rất nguy hiểm và vô dụng, trong khi người mạnh là những đại ân nhân.

Nên gắn liền sự hội nhập chính trị, kinh tế, và văn hóa với các dân tộc lân cận như thế nào?(Số 151)

• Nhờ những sự trao đổi giữa các vùng, các nước nghèo được mở ra với thế giới rộng lớn hơn

• Mỗi người hoàn toàn tự nguyện nhận trách nhiệm đồng hành và giúp đỡ người ở gần mình.

• Nên gắn liền với một tiến trình giáo dục nâng cao giá trị của tình yêu đối với láng giềng.

• Cả A và C.

Vì sao Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhấn mạnh rằng tôi không có ý định đề nghị một “‘chủ nghĩa duy bản địa’ hoàn toàn tĩnh tại, khép kín, thiếu nhãn giới lịch sử, và bác bỏ mọi loại pha trộn”. (Số 148)

• Vì “Căn tính văn hóa của chúng ta được củng cố và làm phong phú nhờ đối thoại với những người không giống với chúng ta”.

• Vì “Căn tính đích thực của chúng ta cũng không được bảo tồn bởi một sự cô lập nghèo nàn”.

• Và “Các sắc dân bản xứ trân trọng các gốc rễ và nền văn hóa của tổ tiên mình”.

• Cả A và B.

Chương 4 của Thông Điệp Fratelli Tutti Về Tình Huynh Đệ và Tình Bằng Hữu Xã Hội đề cập đến chủ đề gì?

• Một người xa lạ trên đường

• Một Trái tim mở ra cho toàn thế giới

• Đối thoại và tình bằng hữu xã hội

• Dự phóng và kiến tạo một thế giới mở

Những nỗ lực của chúng ta dành cho những người di cư mới đến có thể được tóm tắt trong bốn động từ nào sau đây? (Số 129)

• Tiếp đón, Yêu thương, bảo vệ và thăng tiến

• Yêu Thương, Tiếp đón, bảo vệ và thăng tiến

• Tiếp đón, làm cho hội nhập, Yêu thương và bảo vệ

• Tiếp đón, bảo vệ, thăng tiến và làm cho hội nhập

Một trong những mối quan tâm lớn nhất hiện nay của Hội thánh cũng như của các chính quyền dân sự là gì? (Số 132)

• Nạn di dân

• Kinh tế

• Vũ khí hạt nhân

• Môi trường

Nhiều người buộc phải di dân vì lý do gì?

• Chiến tranh

• Bắt bớ và thiên tai,

• Hoặc muốn tìm kiếm một tương lai tươi sáng hơn

• Tất cả các ý trên