Fundamentação da Moral

 1. Selecione a opção em que é formulado um problema da Ética.

• Haverá livre-arbítrio?

• Será o conhecimento possível?

• Existirá um Deus bom?

• Haverá deveres invioláveis?

2. O problema da fundamentação da moral consiste em

• Encontrar um critério ético que nos permita distinguir uma ação moralmente correta de uma ação moralmente incorreta.

• Saber se a crença no livre-arbítrio é compatível com a crença no determinismo.

• Saber se os juízos de valor morais são subjetivos, culturalmente relativos ou objetivos.

• Como deve ser distribuída a riqueza para uma sociedade ser justa?

3. A relevância do problema da fundamentação da moral está relacionada com o facto de

• Saber se a vontade humana é livre e, consequentemente, a vida ter sentido.

• Saber se há verdades objetivas na ética.

• Saber como devo viver, como me devo comportar, o que é o bem e o que é o mal.

• Ter ou não ter, eis a questão.

4. Dizer que o critério da moralidade é objetivo significa dizer

• Que a natureza de alguns juízos morais é objetiva.

• Que pode ser aplicado pelos agentes de modo imparcial e objetivo, recorrendo à razão e não a sentimentos pessoais ou tradições sociais.

• Que a verdade ou falsidade dos juízos morais depende apenas da perspetiva de cada um ou de cada cultura.

• Que nos temas éticos não há lugar para uma verdade objetiva e universal, face à qual se pudesse dizer que o juízo contrário é falso.

5. O que seria correto fazer numa situação em que todas as alternativas são más, mas é possível escolher a menos má?

• Escolher distribuir a riqueza pelos mais desfavorecidos, exigindo a intervenção do Estado.

• Selecionar diferentes alternativas de ação, podendo fazer escolhas diferentes daquelas que fazemos.

• Escolher não escolher, sendo a não escolha já uma escolha.

• Optar pela maximização do bem-estar do maior número de pessoas afetadas pela ação ou pela inviolabilidade dos direitos individuais.

 

6. Ter um critério para avaliar a moralidade das ações permite

• Justificar e agir de acordo com as convições morais, sejam elas mais ou menos deontológicas ou mais ou menos consequêncialistas.

• Avaliar criticamente se a liberdade de expressão deve ter ou não limites.

• Debater se haverá verdades objetivas em ética, se existirá uma justificação racional para as mesmas.

• Fundamentar a possibilidade do conhecimento e respetivas justificações na razão ou na experiência.

1. No dilema do elétrico desgovernado, o que farias?

1.1. na situação 1 (sacrificar uma pessoa para salvar cinco)? Porquê?

1.2. na situação 2 (empurrar uma pessoa inocente para salvar cinco)? Porquê?

2. Haverá uma diferença relevante entre as situações 1 e 2? Porquê?