סימן נט יח עד סימן עד סימן סא

באיזה מקרה הכהן צריך להפסיק בקריאת שמע בעניין קריאת בתורה?

• במידה והעלו אותו לתורה והוא נמצא במניין מצומצם ואין כהן אחר תחתיו

• אם העלו אותו לתורה והוא נמצא בברכות קריאת שמע

• אף אחד לא רשאי להפסיק בקריאת שמע – עול מלכות שמיים גובר על טורח הציבור

• רק כאשר הוא בעל הקורא ואין קורא אחר מלבדו

יוסי ראה את יהוזדג חוטא כשהוא (יוסי) היה באמצע קריאת שמע, כיצד היית מייעץ לו לנהוג?

• כבוד שמיים עדיף מקריאת שמע לכן מותר לו להתעסק עם חבירו

• לא יכול להפסיק מפני שכבוד שמיים לא דוחה קריאת שמע

• עדיף שירמוז לו ואם יהוזדג ממשיך מותר לו אפילו להפסיק ולהעיר לו

• שתי תשובות נכונות

מה דינו של מי ששמע קדושה והוא באמצע קריאת שמע?

• מפסיק ועונה עם הציבור ורשאי גם להגיד את הנוסח "נקדישך ונעריצך"

• לא עונה שלא יסיח דעתו מקבלת עול מלכות שמיים

• לא עונה שלא יהיה הפסק

• מפסיק ועונה עם הצבור אפילו אם הוא באמצע פסוק

עומר p שמע רעם במהלך קריאת שמע, יכול לעצור ולברך "שכוחו וגברתו מלא עולם"?

• רק אם לא ברך באותו היום יכול לעצור ולברך, אבל אם בירך לא יעצור

• לא יפסיק כלל

• יפסיק רק בברכותיה אבל בקריאת שמע עצמה לא

• יפסיק ויברך בגלל שהיא מצווה עוברת בין ברכת שמע ובין בברכותיה

הישיבה התחילה לשיר "אל אדון.." ואתה לא שמת לב והגעת לסיום הברכה הראשונה (ברכת יוצר אור), האם מותר לך לפתוח ספר וללמוד?

• מותר אבל ראוי להחמיר שלא לעשות כן

• רק אם עושה את זה בצינעא אבל באופן שכולם יראו אסור

• רק על ידי הרהור אבל על ידי דיבור אסור

• כל התשובות נכונות

מה הדין המיוחד כלפי נשים בקריאת ושמע וברכותיה?

• אף תשובה אינה נכונה

• מפני שהיא מצווה עוברת נשים לא פטורות ממנה על אף שהיא מצוות עשה שהזמן גרמא

• בגלל שזו מצוות עשה שהזמן גרמא נשים צריכות להגיד קריאת שמע אבל פטורות מברכותיה

• אסור להן להזכיר שם ומלכות בברכות של ברכות קריאת שמע

ירון גלזר האריך בשירת הים ובזמן שהאריך, שליח הציבור כבר התקדם והתחיל את ברכות קריאת שמע. ירון סיים את שירת הים וראה את הציבור כבר בברכת אהבת עולם, מתוך אינסטינקט הוא דילג על ישתבח והתחיל את ברכת יוצר אור, והספיק להגיע לקריאת שמע עם הציבור. תוך כדי הפרק הראשון הוא נזכר שדילג על ישתבח. מה עליו לעשות

• ישלים את ישתבח תפילת 18

• לא יכול להשלים את ישתבח

• יעצור באמצע הפרק וישלים את ישתבח

• יחכה לסוף הפרק וישלים את ישתבח בין הפרקים

אחיה שוורץ מצא את עצמו אומר "הגדול הגיבור והנורא" ולא יודע אם הוא במשפט זה בברכה ראשונה או ברכה שנייה, כיצד צריך לנהוג?

• בשביל לצאת מהספק יחזור לברכה הראשונה

• תפילה במניין עדיפה על תפילה ביחיד לכן ימשיך בברכה השנייה

• ספק דאורייתא לחומרא לכן יחזור לברכה ראשונה

• ספק ברכות להקל לכן ימשיך מברכה שנייה

מה הדין של אדם שלא ייחד את מחשבתו ולא התכוון בקריאת שמע לדברים שמוציא מפיו?

• לא יוצא ידי חובה בגלל שכולי עלמא בשביל צאת ידי חובה מדאורייתא חייבים כוונה

• עצם המעשה מגדיר את הכוונה לכן אם לא כיוון במפורש יצא בכל מקרה

• יצא בכל באופן אבל ראוי להחמיר

• שתי תשובות נכונות

כיצד יוצרים מחשבה וכוונה לפני עשיית המצווה?

• אין שום חיוב לכתחילאי לעורר כוונה

• אמירת לשם ייחוד

• אמירת משפט שמעיד על כוונה

• לייחד מחשבה בראש שהדברים שאני עושה הם לשם מצווה