Recup. Filosofia 3 ano

Qual é a visão da ciência em Immanuel Kant?

• a) A ciência é vista como uma atividade humana limitada pelo mundo empírico e pelas condições de possibilidade do conhecimento humano

• b) A ciência é vista como uma atividade humana que não tem limitações

• c) A ciência é vista como uma atividade que não depende da razão

• d) A ciência é vista como uma atividade que não depende da experiência

• e) A ciência é vista como uma atividade que se baseia apenas na observação empírica

Qual é a corrente filosófica que enfatiza a existência de uma realidade absoluta e independente da percepção humana?

• a) Realismo

• b) Idealismo

• c) Materialismo

• d) Existencialismo

• e) Pragmatismo

Segundo o construtivismo, a verdade científica é:

• a) Uma correspondência entre a teoria e a realidade

• b) Uma coerência interna entre as teorias científicas

• c) Uma crença irracional na autoridade dos cientistas

• d) Uma construção social que depende de acordos e negociações entre os cientistas

• e) Uma ilusão metafísica que não tem nenhum fundamento na realidade

Quais são as implicações do construtivismo para a ideia de progresso científico?

• a) O construtivismo não tem nenhuma implicação para a ideia de progresso científico

• b) O progresso científico é uma ilusão, já que não existe uma verdade científica objetiva

• c) O progresso científico é um resultado do aprimoramento dos métodos de pesquisa

• d) O progresso científico é um resultado da resolução de problemas sociais e políticos

• e) O progresso científico é um resultado da expansão do poder das elites científicas

Qual a relação entre o Renascimento e o Humanismo?

• a) O Humanismo foi uma corrente filosófica que se opôs ao Renascimento

• b) O Renascimento e o Humanismo foram movimentos independentes e sem relação entre si

• c) O Renascimento foi um movimento que valorizou o Humanismo, corrente filosófica que colocou o homem como centro da reflexão

• d) Desprezo pela cultura greco-romana b)

• e) Indiferença em relação à cultura greco-romana

Em sua obra Crítica da Razão Pura, o filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804) compara a revolução copernicana com a mudança operada por ele próprio na relação entre sujeito e objeto no processo cognitivo. Analise as afirmativas abaixo sobre essa "revolução", que Kant teria causado na filosofia. Assinale a alternativa incorreta

• As leis do conhecimento, para Kant, estariam nos objetos do mundo, e não no próprio homem.

• O que o homem pode conhecer é profundamente marcado pela maneira - humana - pela qual conhecemos.

• 3. O que Kant defendia é que o sujeito possui as condições de possibilidade de conhecer qualquer coisa, ou seja, possui as "regras" através das quais os objetos podem ser reconhecidos.

• Tanto racionalistas quanto empiristas concentravam-se em questões referentes aos objetos do conhecimento. Kant inverte os termos e coloca a própria razão humana no centro, como ponto de partida do questionamento.

• Todas estão incorretas.

O conhecimento tornou-se, na Modernidade, um dos temas mais discutidos pelos filósofos, dada a importância atribuída à investigação das condições de validade dos saberes. Neste sentido, podemos apontar como questões essenciais da Epistemologia:

• a) Os conceitos de sujeito e verdade, considerados os mais investigados quando se trata do conhecimento filosófico.

• b) As questões quanto à possibilidade (ceticismo, dogmatismo), a origem (empirismo, racionalismo), a essência (subjetivismo, objetivismo), os tipos de conhecimento e os critérios de verdade.

• c) As categorias de verdade, extensão do conhecimento, a confiabilidade dos sentidos e a correção dos juízos.

• d) As questões sobre a classificação dos saberes, a demarcação da ciência, a finalidade do conhecimento e a objetividade do sujeito.

• e) Os conceitos de compreensão, verdade, subjetividade, causalidade, experiência sensível e raciocínio lógico.

Quando o conhecimento científico é invocado para convencer as pessoas de determinadas afirmações, servindo como argumento de autoridade, podemos afirmar que a concepção de ciência que orienta esses argumentos é a seguinte:

• a) A contribuição da ciência é caracterizada pela eficácia de seus métodos na criação de novas tecnologias que representem benefícios comerciais para os detentores das patentes.

• b) A ciência é um saber acessível a todas as pessoas que possuam uma formação geral mínima, que podem adquirir esse conhecimento através das colaborações que ela presta em veículos de comunicação como os programas de televisão e as revistas semanais.

• c) O conhecimento científico é caracterizado pela cumulatividade de suas teorias, sendo as mais recentes sempre mais verdadeiras do que as anteriores.

• d) Para um argumento de autoridade, a ciência significa uma fonte de verdades que substitui a religião na tarefa de fornecer respostas sobre a origem e o funcionamento da natureza, transformando-se em uma nova religião.

• e) A ciência é um conjunto ordenado de teorias e métodos formulados por especialistas detentores de um saber que lhes confere autoridade para legitimar o depoimento de um artista de televisão, por exemplo, sobre a eficácia de medicamentos anunciados em comerciais.

A ciência ativa rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme), o saber teórico, e a técnica (techne), o saber aplicado, integrando ciência e técnica. Do ponto de vista da ideia de ciência, a valorização da observação e do método experimental opõe a ciência ativa à ciência contemplativa dos antigos; assim também, a utilização da matemática como linguagem da física, proposta por Galileu sob inspiração platônica e pitagórica, e contrária à concepção aristotélica. Os pré-socráticos. Nesse contexto, a ciência encontra seu novo fundamento na;

• a) utilização da prova para confirmação empírica.

• b) apropriação do senso comum como inspiração.

• c) reintrodução dos princípios da metafísica clássica.

• d) construção do método em separado dos fatos

• e) consolidação da independência entre conhecimento e prática.

Leia o texto abaixo.

A disciplina de filosofia é cultural, de modo que se trabalha o processo histórico do filósofo estudado, seus pensamentos e modo de vida, tentando buscar no aluno o desenvolvimento de seu próprio pensamento. De acordo com os PCN´s sobre o ensino de filosofia, sua natureza de atividade filosófica ou reflexiva é: “[...] para além do conteúdo concreto a ser ensinado, o que está em questão é, antes, a necessidade de tornar familiar ao estudante um modo de pensar [...]; a conexão interna entre conteúdo e método deve tornar-se evidente: que o estudante tenha se apropriado significativamente de um determinado conteúdo filosófico significa, ao mesmo tempo, que ele se apropriou conscientemente de um método de acesso a esse conteúdo [...]” De acordo com esse texto, em relação à Filosofia, os PCN´s (Parâmetros Curriculares Nacionais) auxiliam a

• a) aprendizagem sobre o pensamento e o questionamento relativos a diversos assuntos.

• b) compreensão da verdade sobre os aspectos políticos e econômicos em uma sociedade.

• c) concretização de ações políticas estabelecidas oficialmente pelos governos.

• d) memorização da história da filosofia desde os pré-socráticos até os dias atuais.

• e) validação dos conhecimentos adquiridos nas ciências naturais e nas ciências exatas.