EC1- FILOSOFÍA

¿Con qué corrientes podemos interpretar la naturaleza del conocimiento?

• Escepticismo y Dogmatismo

• Idealismo y Realismo

• Nihilismo

Answer explanation

Estas dos vertientes hacen cuestionarse al hombre de dos maneras diferentes. El idealismo sostiene que el conocimiento se reduce al mundo de las ideas mientras el realismo afirma que este se fundamenta en la experiencia y en la observación de los objetos y fenómenos del mundo, y no en las ideas o en el espíritu.

Referencia:

SEMANA 2 - La teoría del conocimiento en investigación científica una visión actual.pdf

Para la antropología filosófica , ¿Qué es el hombre?

• El hombre es lo más perfecto que hay en el universo.

• El hombre es un ser igual que el animal .

• El hombre es un ser inferior al animal.

Answer explanation

Para la antropología filosófica el hombre es un ser único, gracias a su capacidad para reflexionar sobre su propia existencia.

Referencia:

SEMANA 3 - Antropología filosófica:

autoconocimiento, especismo en la filosofía.pdf

Completar:

Todos los filósofos comparten la misma _____ de filosofía pero no la misma ______ .

Answer explanation

Aunque todos parten de una idea similar (la actitud hacía el conocimiento), cada uno llega a diferentes definiciones y conclusiones.

Referencia:

SEMANA 1 -  Definición de filosofía y sus ramas.pdf

¿Cuál es la diferencia que existe entre gnoseología y epistemología?

Answer explanation

La Gnoseología se ocupa del conocimiento general en cambio la Epistemología se ocupa particularmente en el conocimiento científico.

Referencia:

SEMANA 2- La teoría del conocimiento en investigación científica una visión actual.

(OPCIÓN MÚLTIPLE)

Según "Ayala-Colqui, Jesús - La configuración del onto-centrismo en Martin Heidegger" la primacía del ente humano (Dasein) que propone Seinund Zeit, posee un sentido triple.

Marque cuales son estos tres sentidos:

• Primacía óntica

• Primacía ontológica

• Primacia Dasein

• Primacía óntico-ontológica

Answer explanation

La "primacía óntica" se refiere a la primacía de los entes individuales, es decir, de las cosas que existen en el mundo de manera particular y concreta.

La "primacía ontológica" se centra en la comprensión de la existencia en sí misma y en las preguntas fundamentales sobre el ser y la realidad.

La "primacía onto-ontológica" nos dice que nuestra comprensión del ser y de la realidad está estrechamente ligada a nuestra experiencia concreta del mundo y de los objetos que lo conforman.

Referencia:

SEMANA 2- La teoría del conocimiento en investigación científica una visión actual.

Marca la alternativa que no es un neurotransmisor de la felicidad según la neurobiología contemporánea:

(OPCIÓN MULTIPLE)

• Dopamina

• Glutamato

• Oxitocina

• Endorfina

• GABA

  (ácido gamma-aminobutírico)

Answer explanation

Porque la glutamina ayuda a prevenir el daño a los glóbulos rojos, y la GABA (ácido gamma- aminobutírico) produce el sueño y la relajación del sistema nervioso central. Ninguno de estos dos neurotransmisores está vinculado con la felicidad.

Referencia:

Filosofía: Semana 4 -  Estética: sentido de la vida.

Introducción a la psicología: Sesión 4 - Sistema Neuroendocrino y los neurotransmisores.

¿Cuál es la diferencia que existe entre hedonismo y epicureísmo?

Answer explanation

El hedonismo se enfoca en la búsqueda del placer, mientras que el epicureísmo busca la felicidad a través del equilibrio y la moderación en la búsqueda del placer.

Referencia:

Filosofía: Semana 4 -  Estética: sentido de la vida.

En la edad media ocurre el renacimiento, ¿Cuál de los siguientes filósofos no corresponde a esta corriente?

• Nicolas Maquiavelo

• Giordano Bruno

• Maricilio Ficino

• Immanuel Kant

Answer explanation

Kant es parte de la filosofía moderna, por lo tanto, no pertenece a la época del renacimiento.

 

Referencia:

SEMANA 2- La teoría del conocimiento en investigación científica una visión actual.

¿Cuáles son las críticas que Ayala Colqui plantea al onto-centrismo de Heidegger y cómo se manifiestan en su obra?

Answer explanation

Según Ayala Colqui, Heidegger tiene una tendencia a enfocarse demasiado en el ser humano y en cómo experimentamos y entendemos el mundo. Debido a esta tendencia, Heidegger no presta suficiente atención a otras formas de vida y a la diversidad ontológica que existe en el mundo. Ayala Colqui piensa que esta forma de pensar limita nuestra capacidad para entender la variedad de formas de vida que existen en el mundo, y que deberíamos prestar más atención a las perspectivas que vienen de otras culturas y de otras formas de vida.

Referencia:

TAREA 1 Ayala-Colqui, Jesús - La configuración del onto-centrismo en Martin Heidegger

Quien de los siguientes filósofos dijo la siguiente frase: "Pienso, luego existo."

• Socrates

• Descartes

• Platón

• Aristoteles

Answer explanation

Descartes deduce que la ciencia de la naturaleza del conocimiento reside en el pensamiento y que todos los seres que se pueden distinguir claramente con él son ciertos. De esta manera llegó a una conclusión y dijo: "Pienso, luego existo".

Referencia:

Semana 2- TC1