Bańka #5 (cz. 1) - Tomasz z Akwinu

Definicja człowieka podana przez ....................... w Alcybiadesie, którą poprzez ....................... odziedziczył św. .......................: człowiek to dusza ....................... się ciałem.

(a)  

Przez wszystkich nauczycieli do czasu św. ....................... z ....................... uznawana była doktryna Bożej ....................... pojmowanej jako światło wymagane do doskonałego poznania koniecznej prawdy.

(a)  

Bóg według Tomasza z Akwinu jest ....................... ....................... ......................., pierwszym koniecznym bytem, którego konieczności wszystkie możliwe byty zawdzięczają swoje istnienie, bytem samym w sobie będącym przyczyną wszelkich innych bytów

(a)  

Według św. Tomasza z Akwinu Bóg jest nieskończony, niezmienny i wieczny, nieruchomy, absolutnie prosty. Przypisujemy Bogu wszystkie ......................., których cień znajdujemy w ......................., lecz odnosimy je do tego, co ....................... . W ten sposób mówimy, że Bóg jest doskonały, absolutnie dobry, jedyny, rozumny, wszechwiedzący, świadomy, wolny i wszechmocny.

(a)  

Według Tomasza z Akwinu Bóg jest czystym aktem ......................., jest samym ....................... bez jakiegokolwiek uzupełnienia, jest absolutną ....................... bytu; jest zatem nieskończony, nie wykazuje żadnego .......................; jest niezmienny i wieczny.

(a)  

Według Tomasza z Akwinu Bóg jest ....................... . Bóg jest czystym ......................., nie składa się z ....................... i ....................... .

(a)  

Stworzenie dokonuje się ....................... ......................., czyli z niczego.

(a)  

Wszechświat nie pochodzi od Boga na drodze naturalnej konieczności, lecz jest w sposób oczywisty dziełem ....................... i ....................... .

(a)  

Wszystkie stworzenia uporządkowane są według hierarchicznej skali ....................... - począwszy od najdoskonalszych, którymi są ......................., a skończywszy na najmniej doskonałych, czyli na rzeczach ....................... .

(a)  

Na szczycie stworzenia znajdują się (a)   .