Aulas 33, 34 e 35

O que é cultura organizacional?

• A cultura organizacional é o conjunto de hábitos, crenças, normas, valores, expectativas e atitudes compartilhados por todos os integrantes de uma empresa.

• Ela representa a forma de pensar da organização e as normas não escritas e informais de comportamento das pessoas.

• As duas afirmações estão corretas.

"Todas as variedades linguísticas são estruturadas e correspondem a sistemas e subsistemas adequados às necessidades de seus usuários. Mas o fato de estar a língua fortemente ligada à estrutura social e aos sistemas de valores da sociedade conduz a uma avaliação distinta das características das suas diversas modalidades regionais, sociais e estilísticas. A língua padrão, por exemplo, embora seja uma entre as muitas variedades de um idioma, é sempre a mais prestigiosa, porque atua como modelo, como norma, como ideal linguístico de uma comunidade. Do valor normativo decorre a sua função coercitiva sobre as outras variedades, com o que se torna uma ponderável força contrária à variação."  Celso Cunha. Nova gramática do português contemporâneo. Adaptado.

A partir da leitura do texto, podemos inferir que uma língua é:

•  conjunto de variedades linguísticas, dentre as quais uma alcança maior valor social e passa a ser considerada exemplar.

  
  

•  sistema que não admite nenhum tipo de variação linguística, sob pena de empobrecimento do léxico.

  
  

• a modalidade oral alcança maior prestígio social, pois é o resultado das adaptações linguísticas produzidas pelos falantes.

  
  

• A língua padrão deve ser preservada na modalidade oral e escrita, pois toda modificação é prejudicial a um sistema linguístico.

  
  

Contudo, a divergência está no fato de existirem pessoas que possuem um grau de escolaridade mais elevado e com um poder aquisitivo maior que consideram um determinado modo de falar como o “correto”, não levando em consideração essas variações que ocorrem na língua. Porém, o senso linguístico diz que não há variação superior à outra, e isso acontece pelo “fato de no Brasil o português ser a língua da imensa maioria da população não implica automaticamente que esse português seja um bloco compacto coeso e homogêneo”. (BAGNO, 1999, p. 18)

Sobre o fragmento do texto de Marcos Bagno, podemos inferir, exceto:

• A língua deve ser preservada e utilizada como um instrumento de opressão. Quem estudou mais define os padrões linguísticos, analisando assim o que é correto e o que deve ser evitado na língua.

  
  

• As variações linguísticas são próprias da língua e estão alicerçadas nas diversas intenções comunicacionais.

  
  

•  A variedade linguística é um importante elemento de inclusão, além de instrumento de afirmação da identidade de alguns grupos sociais.

  
  

• O aprendizado da língua portuguesa não deve estar restrito ao ensino das regras.

  
  

•  Segundo Bagno, não podemos afirmar que exista um tipo de variante que possa ser considerada superior à outra, já que todas possuem funções dentro de um determinado grupo social.

  
  

Leia o texto a seguir.

“Habermas distingue entre racionalidade instrumental e racionalidade comunicativa. A racionalidade comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem à linguagem com o intuito de alcançar o entendimento não coagido sobre algo, por exemplo, decidir sobre a maneira correta de agir (ação moral). A racionalidade instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres humanos utilizam as coisas do mundo, ou até mesmo outras pessoas, como meio para se alcançar um fim (raciocínio meio e fim).”

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da ação comunicativa de Habermas, é correto afirmar:

• Contar uma mentira para outra pessoa buscando obter algo que desejamos e que sabemos que não receberíamos se disséssemos a verdade é um exemplo de racionalidade comunicativa.

  
  

• Realizar um debate entre os alunos de turma da faculdade buscando decidir democraticamente a melhor maneira de arrecadar fundos para o baile de formatura é um exemplo de racionalidade instrumental.

  
  

•  Um adolescente que diz para seu pai que vai dormir na casa de um amigo, mas, na verdade, vai para uma festa com amigos, é um exemplo de racionalidade comunicativa.

  
  

• Alguém que decide economizar dinheiro durante vários anos a fim de fazer uma viagem para os Estados Unidos da América é um exemplo de racionalidade instrumental.

  
  

• Um grupo de amigos que se reúne para decidir democraticamente o que irão fazer com o dinheiro que ganharam em um bolão da Mega Sena é um exemplo de racionalidade instrumental.

  
  

Para Habemas, o sujeito não deve fazer valer uma lei universal, mas sim buscar através de um consenso novos valores para uma sociedade justa, não visando seus objetivos pessoais, mas sim comum a todos que nela vivem.

O texto acima refere-se a ação comunicativa que significa:

• aceitação ou refutação de ideias modificando ou retirando valores, ajudando em tornar uma sociedade mais livre para fazer suas escolhas.

  
  

• aceitação de valores que foram passados pela religião e culturas, e que de modo nenhum podem ser refutados.

  
  

• a linguagem e a comunicação que fazem os indivíduos aceitarem as imposições que lhes são feitas.

  
  

• que o consenso não permite que normas e valores tragam novos benefícios a uma coletividade.

  
  

• a linguagem não pode ser vista como uma forma de ação.

  
  

No mundo do trabalho o modo como agimos e falamos é mais formal e regrado. Nele procuramos a eficácia e o sucesso.

• Correto!

• Errado!

O mundo da vida é o mundo das nossas relações e afetos, nesse momento nossas ações estão voltadas às regras de sociabilidade, ao que é justo ou injusto.

• Esta afirmação é falsa!

• Esta afirmação é verdadeira!

Está ligado ao mundo do trabalho e da técnica, nesse meio nos preocupamos em desenvolver habilidades baseadas em regras, procuramos o sucesso e a eficácia. Na economia, o valor é o dinheiro; na política, o poder e na técnica, a eficácia. 

• Agir instrumental

• Agir comunicativo

Está ligado ao mundo da vida, assim, nos preocupamos em agir conforme as regras de sociabilidade. 

• Agir instrumental

• Agir comunicativo

É no agir comunicativo que estabelecemos relações de afeto. Pela relação livre de dominação as pessoas procuram chegar ao consenso, ao entendimento e expressar sentimentos, expectativas, concordância ou discordância, visando o bem de cada um. 

• Verdadeiro

• Falso