AF1- LECTURA CRÍTICA - REFUERZO

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11th Grade

11 Qs

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AF1- LECTURA CRÍTICA - REFUERZO

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Assessment

Quiz

Education

11th Grade

Hard

Created by

Alexander Naranjo

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11 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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Según el texto, el interlocutor con quien es más molesto tener una discusión moral es el que

no dice lo que cree.

es terco y dogmático.

tiene convicciones muy firmes.

es más ingenioso que los demás.

Answer explanation

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El texto dice de forma explícita que las disputas “con individuos enteramente insinceros que en realidad no creen en las opiniones que están defendiendo” son más molestas que aquellas con hombres tercos que mantienen “sus principios a toda costa”, lo que indica que el interlocutor con

quien es más molesto tener una discusión moral es el que no dice lo que cree

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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La narración ocurre en

una cueva de iguanas.

un navío en el río Bósforo.

un lugar desértico lejos del mar.

una embarcación, en algún río.

Answer explanation

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La respuesta correcta es: una embarcación, en algún río, dado que en el texto se afirma lo siguiente: “Y aquí voy, río arriba, como un necio, sabiendo de antemano en lo que irá a parar todo. En la selva, en donde nada me espera, cuya monotonía y clima de cueva de iguanas, me hace mal y me entristece”.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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La narración ocurre durante

una temporada de artera mudanza.

un periodo de monotonía de la selva.

un viaje hacia una zona selvática.

una época lejana en Valencia y Toulon.

Answer explanation

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La respuesta correcta es: un periodo de monotonía de la selva, dado que el texto afirma lo siguiente: “Y aquí voy, río arriba, como un necio, sabiendo de antemano en lo que irá a parar todo. En la selva, en donde nada me

espera, cuya monotonía y clima de cueva de iguanas, me hace mal y me entristece”.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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Los principales personajes de los eventos narrados en el cuento son

la princesa, el narrador y Cecil B. de Mille.

la princesa, el rey y el héroe.

la princesa, el dragón y los héroes anónimos.

la princesa, el dragón y el narrador.

Answer explanation

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Los personajes que tienen una intervención decisiva en los eventos del relato son el narrador, el dragón y la princesa.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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¿Cuál de las siguientes expresiones podría reemplazar la frase “Todo se adultera hoy”, sin alterar el significado que tiene en el texto?

Hoy todo tiende a repetirse.

Actualmente todo tiende a destruirse.

En nuestros tiempos, todo se corrompe.

En estos tiempos, todo se exagera.

Answer explanation

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El enunciado por el que se pregunta, “Todo se adultera hoy”, indica una ruptura o una falsificación.

La opción de respuesta que recoge este significado es “En nuestros tiempos, todo se corrompe”.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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En el texto se utiliza la analogía del arte como espejo de la naturaleza, con el fin de caracterizar dos concepciones

opuestas sobre la base fáctica del arte.

semejantes a la forma en que conocemos el mundo.

opuestas sobre la forma en que el arte imita la naturaleza.

semejantes a la utilidad del arte respecto al conocimiento.

Answer explanation

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En el texto se emplea la analogía del arte como espejo de la naturaleza para presentar la posición de Sócrates y la de Hamlet. Estas posiciones son opuestas, ya que, para Sócrates, el arte como

espejo refleja lo que ya podemos ver; mientras que, para Hamlet, los reflejos del espejo muestran lo que no podríamos ver de otra manera. Por tanto, la respuesta correcta es que la analogía caracteriza dos concepciones opuestas sobre la forma en que el arte imita a la naturaleza.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

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Según el enunciado anterior, ¿cuál de las siguientes palabras sería el antónimo más adecuado para la palabra

“benevolencia”?

Generosidad.

Indolencia.

Agrado.

Egoísmo.

Answer explanation

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En el texto, se afirma lo siguiente: “Por lo tanto, hay que afirmar que el origen de las sociedades grandes y duraderas no se ha debido a la mutua benevolencia de los hombres sino al miedo mutuo”. Lo anterior quiere decir que el origen de las grandes sociedades no se debe a la ayuda mutua entre los hombres, sino al miedo. Una palabra contraria a “ayuda” en este contexto sería egoísmo.

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