Sprint 1 y 2. Autores

EL autor es un sujeto

• dominado

• requerido

• sensorial

• irrelevante

La reflexión acerca de "¿qué es un autor?", se potencia en la discusión acerca de

• sujeto y objeto

• autonomía y dirección

• vigilancia y libertad

• autoridad y poder

Como sujeto social, el autor es portador de dispositivos culturales que condicionan su pensamiento y obra; su acceso a la cultura puede valorarse en función del grado de institucionalidad, su acceso a la cultura material y

• el sistema de movilidad geográfica del que hace parte.

• el sistema de creencias y paradigmas en el que se moviliza.

• el sistema de lectura con el que se ha permitido aprender.

• el sistema de comunicaciones con el que accede a la información.

La reflexión acerca de "¿qué es un autor?" y su vínculo con el contexto social, se potencia en la discusión acerca de las obras

• censuradas

• infantilizadas

• archivadas

• religiosas

Ante la reflexión acerca de "¿qué es un autor?", M. Foucault sugiere la inseparabilidad entre quien escribe (el autor) y su nombre, sugiriendo que, desde la aparición de los medios masivos de comunicación, el anonimato se presenta como un absurdo de la publicación. A este fenómeno mediante el cual toda publicación requiere autoría, lo llama:

• Nombre-del-libro

• Nombre-publicación

• Nombre-Apellido-Autor

• Nombre-de-autor

En el pensamiento de M. Foucault, no todas las obras poseen autor, pues para que exista "autor", debe haber credibilidad en el nombre-del-autor o en el procedimiento que permitió la creación de la obra. En ese sentido, solo uno de los siguientes productos posee autoría:

• Graffiti callejero

• Texto investigativo

• Contrato laboral

• Epístola anónima

El carácter fundamental de una cultura es que debe

• ser extendida

• ser aprendida

• ser olvidada

• ser debatida

Tras revisar las llamadas civilizaciones fluviales, pueden hallarse las primeras formas de autoría en la figura del

• médico

• rey

• agricultor

• escribano

La incidencia de Sócrates en tanto autor (de la educación), deviene de su reflexión más por los asuntos

• humanos que los de los dioses

• mitológicos que los de dioses

• físicos que los de los dioses

• geológicos que los de los dioses

En Sócrates se reconoce una formación inclinada a que

• los ciudadanos se multipliquen

• los ciudadanos reflexionen

• los ciudadanos combatan

• los ciudadanos gobiernen