Kls XII - Menentukan Nilai dalam Cerita Sejarah

Sedari mudaku aku di sini bukan. Tak kuingat punya istri, punya anak punya keluarga seperti orang-orang lain, tahu? Tak kupikirkan hidupku sendiri. Aku tak ingin kaya, bikin rumah. Segala kehidupanku, lahir batin, kuserahkan kepada Allah Subhanahu Wata’ala. Tidak pernah aku menyusahkan orang lain. Lalat seekor aku enggan membunuhnya. Tapi, kini aku dikatakan manusia terkutuk. Umpan neraka. Marahkah Tuhan kalau itu yang kulakukan, sangkamu? Akan dikutuki-Nya aku kalau selama hidupku aku mengabdi kepada-Nya? Tak kupikirkan hari esokku, karena aku yakin Tuhan itu ada dan pengasih penyayang kepada umat-Nya yang tawakal. Aku bangun pagi-pagi. Aku bersuci. Aku pukul bedug membangunkan manusia dari tidurnya, supaya bersujud kepada-Nya. Aku sembahyang setiap waktu, siang malam, pagi sore. Aku sebut-sebut nama-Nya selalu. Aku puji-puji Dia. Aku baca kitab-Nya.

(Robohnya Surau Kami, A.A. Navis)

Kutipan tersebut mengandung nilai . . .

Apa guna belajar ilmu dan pengetahuan Eropa, bergaul dengan orang Eropa, kalau akhirnya toh harus merangkak, beringsut seperti keong dan menyembah seorang raja kecil yang barangkali buta huruf pula? Ya Allah, kau nenek moyang, kau, apa sebab kau ciptakan adat yang menghina martabat turunanmu begini macam? Mengapa kau sampai hati mewariskan adat semacam ini?

(Bumi Manusia, Pramoedya Ananta Toer)

Penggalan cerita sejarah tersebut mengandung nilai . . .

“Rupanya kesopanan pun telah kau tinggalkan maka tak segera sujud pada Bunda.”

Pintu kuketuk pelan. Aku tak tahu kamar siapa, membukanya dan masuk. Bunda sedang duduk bersisir di depan cermin. Sebuah lampu minyak berkaki tinggi berdiri di atas sebuah kenap di sampingnya.

“Bunda, ampuni sahaya,” kataku mengembik, bersujud di hadapannya dan mencium lututnya. Tak tahulah aku mengapa tiba-tiba hati diserang rindu begini pada Bunda.

 (Bumi Manusia, Pramoedya Ananta Toer)

Kutipan novel sejarah tersebut mengandung nilai . . .

“Mbah Kung semalam bertemu dengan nenekmu melalui mimpi.” Berkata Ki Padmaguna, “Di tepi pantai  dengan ombak yang mengalir deras, nenekmu mengutarakan butuh bantuan ayahmu. Itulah karenanya, ayahmu kukirim untuk menemuinya.” Ada alasan yang sangat mendasar bagi Sri Yendra untuk mengetahui lebih banyak bagaimana kehidupan Ki Buyut Padmaguna, juga bagaimana dengan kabar anak keturunannya. Jika dimungkinkan menengok, tentu menyenangkan sekali. Namun, hal itu tak mungkin dilakukan. Usianya yang semakin tua serta kesehatannya yang sering memburuk menyebabkan perempuan itu harus sering berada di biliknya. Apa yang dilakukan justru seperti menyongsong entah kapan kematian datang menjemput. Jika Dewa pencabut nyawa itu datang, akan diterima kehadirannya dengan penuh ikhlas. Tak ada secuil pun isi dunia ini menjadi beban hingga sayang harus ditinggalkan, tak juga kekasih dan permata hati.

(Gajah Mada: Sumpah di Manguntur, Langit Kresna Hariadi)

Kutipan cerita sejarah tersebut mengandung nilai . . .

Dan bila orang mendarat dari pelayaran, entah dari jauh entahlah dekat, ia akan mengangkat sembah di hadapannya berdiri Sela Baginda, sebuah tugu batu berpahat dengan prasasti peninggalan Sri Airlangga. Bila ia meneruskan langkahnya semua saja jalanan besar yang dilaluinya. Jalanan ekonomi sekaligus militer. Ia akan selalu berpapasan dengan pribumi yang berjalan tenang tanpa gegas, sekalipun di bawah matahari terik.

 (Mangir, Pramoedya Ananta Toer)

Kutipan cerita sejarah tersebut mengandung nilai . . .

“Juga Sang Adipati Tuban, Arya Teja Tumenggung Wilatikta, tidak bebas dari ketentuan Maha Dewa Sang Hyang Widhi merestui barang siapa punya kebenaran dalam hatinya. Jangan khawatir, Kepala Desa! Kurang tepat jawabanku, kiranya? Ketakutan selalu jadi bagian mereka yang tak berani mendirikan keadilan. Kejahatan selalu jadi bagian mereka yang mengingkari kebenaran maka melanggar keadilan. Dua-duanya busuk, dua-duanya sumber keonaran di atas bumi ini …,” Dan ia teruskan wejangannya tentang kebenaran dan keadilan dan kedudukannya di tengah-tengah kehidupan manusia dan para dewa.

 (Mangir, Pramoedya Ananta Toer)

Kutipan novel sejarah tersebut mengandung nilai . . .

Kala itu tahun 1309. Segenap rakyat berkumpul di alun-alun. Semua berdoa, apa pun warna agamanya, apakah Siwa, Buddha, maupun Hindu, semua arah perhatian ditujukan dalam satu pandang ke Purawaktra yang tidak dijaga terlampau ketat. Segenap prajurit bersikap sangat ramah kepada siapa pun karena memang demikian sikap keseharian mereka. Lebih dari itu, segenap prajurit merasakan gejolak yang sama, oleh duka mendalam atas gering yang diderita Kertarajasa Jayawardhana.

 (Gajah Mada: Bergelut dalam Kemelut Takhta dan Angkara, Langit Kresna Hariadi)

Kutipan cerita sejarah tersebut mengandung nilai , , ,

Sebagian terbesar pengantar sumbangan pria, wanita, tua, dan muda menolak disuruh pulang. Mereka bermaksud menyumbangkan tenaga juga. Maka, jadilah dapur raksasa pada malam itu juga. Menyusul kemudian datang bondongan gerobak mengantarkan kayu bakar dan minyak-minyakan dan api pun menyala dan berpuluh tungku.

Penggalan novel sejarah tersebut mengandung nilai . . .

Betapa megah dan indah bangunan itu karena terbuat dari bahan-bahan pilihan. Pilar-pilar kayunya atau semua bagian dari tiang saka, belandar bahkan sampai pada usuk diraut dari kayu jati pilihan dengan perhitungan bangunan itu sanggup melewati waktu puluhan tahun, bahkan diharap bisa tembus lebih dari seratus tahun. Tiang saka diukir indah warna-warni, kakinya berasal dari bahan batu merah penuh pahatan ukir mengambil tokoh-tokoh pewayangan, atau tokoh yang pernah ada bahkan masih hidup. Bangunan itu berbeda-beda bentuk, atapnya pun demikian dengan bentuk wajahnya. Halaman tiga istana utama itu diatur dengan sepanjang jalan ditanami pohon tanjung, kesara, dan cempaka. Melingkar-lingkar di halaman adalah tanaman bunga perdu. 

 (Gajah Mada: Bergelut dalam Kemelut Takhta dan Angkara, Langit Kresna Hariadi)

Penggalan cerita sejarah tersebut mengandung nilai . . .

“Bahwa benar setiap orang adalah sama di hadapan Tuhan dan sesamanya. Adalah tidak benar orang menjadi berbeda-beda dan bertingkat-tingkat hanya karena kadar kekuasaan dunia dan rohani.”

(Arok Dedes, Pramoedya Ananta Toer)

Kutipan novel sejarah tersebut mengandung nilai . . .