1-7論孟選

下列選項「　」中的字，何者讀音正確？

• 無「伐」善：ㄈㄚˊ

• 「數」罟：ㄕㄨˋ

• 穀不可「勝」食：ㄕㄥ

• 塗有餓「莩」：ㄈㄨˊ

下列選項「　」中的成語，何者運用錯誤？

• 學習應力求「誨人不倦」，時時刻刻不懈怠

• 你和他們一樣都遲到，又何必「五十步笑百步」

• 孔子勤讀《易經》，「韋編三絕」的精神令人敬佩

• 善心人士「博施濟眾」，扶助社會上有危難的家庭

文言文中，動詞有一般動詞、致使動詞（使他……）、意謂動詞（以他為……）等不同用法，下列文句「　」中動詞的用法，何者說明正確？

• 「申」之以孝悌之義／意謂動詞

• 願無「伐」善，無「施」勞／致使動詞

• 百畝之田，勿「奪」其時／意謂動詞

• 老者「安」之，朋友「信」之，少者「懷」之／致使動詞

下列有關《論語》、《孟子》兩書的敘述，何者正確？

• 《論語》

  戰國

  語錄體

  言簡意賅，含意深刻

  以「道」為主要核心

• 《論語》

  春秋

  編年體

  詞藻華美，富音樂性

  以「仁」為主要核心

• 《孟子》

  戰國

  語錄體

  文辭犀利，雄辯滔滔

  主張人性本善

• 《孟子》

  春秋

  語錄體

  想像瑰奇，詞藻富麗

  主張民貴君輕

「無伐善，無施勞」其意旨與下列何者最接近？

• 氣充志驕

• 好善惡惡

• 滿招損，謙受益

• 順天者逸，逆天者勞

        下列哪一個選項最符合孔子〈博施濟眾〉中所言的「能近取譬」？

• 見賢思齊

• 三人行，必有我師

• 己所不欲，勿施於人

• 日知其所亡，月無忘其所能

孟子以「五十步笑百步」為喻回應梁惠王的提問。下列詮釋，何者較符合本文的主題？

• 暗諷梁惠王好戰傷民，與鄰國半斤八兩

• 提醒梁惠王國內兵力不足，當擴充兵源

• 抨擊梁惠王不能振興國內經濟，使人民生活富足

• 讚賞梁惠王勤政愛民，支持他拓展領土成就霸業

下列敘述，何者最符合孟子〈王道之始〉一文所推行的仁政主張？

• 治國方針為「尊霸賤王，以民為本」，主張以武力統治天下

• 施行仁政的先後順序是「先教後富」，先教化人民，再求物質的滿足

• 「七十者衣帛食肉」，說明在社會福利方面，老年照護優先於幼兒教育

• 「數罟不入洿池」、「斧斤以時入山林」，說明在農林漁牧生產方面，推動永續經營

下列文句所敘述的各項政治措施，何者不會出現在孔、孟的理想社會中？

• 舉辦各類體育賽事，挹注資金興建場館、培育體育人才

• 發放老人年金，拓建公共的老年人活動空間與安養機構

• 改善農業勞動環境，使人力穩定，並鼓勵種植當季作物

• 鼓勵節約資源，並由政府適度平抑物價，穩定社會經濟

        古今中外哲人思想常可互通，並呈現在其名言中。下列各組中、西方雋語，何者涵義差異最大？

• 無伐善，無施勞／謙虛之於優點猶如圖畫中的陰影，會使之更有力且突出（牛頓）

• 養生喪死無憾，王道之始也／你若要喜愛自己的價值，就要給世界創造價值（歌德）

• 數罟不入洿池，斧斤以時入山林／貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的富有（柏拉圖）

• 己欲立而立人，己欲達而達人／一個豐富的天性，如果不拿自己來餵養飢腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了（羅曼‧羅蘭）