Filosofía Razonar-Trazar periodo III

"En el origen, la técnica no busca más que permitir la adaptación del hombre a un medio hostil. En un primer momento, se trata de asegurar la supervivencia. Luego, el objetivo no será tanto la supervivencia como la vida agradable." Según este texto, ¿Cuál de los siguientes no es un ejemplo de técnica?

• La construcción de refugios

• Los métodos de agricultura

• La religión

• La cocina

"Hoy en día, el mundo de la técnica se opone de tal manera al de la naturaleza que se puede temer que echemos a perder el orden natural. Los progresos, proponiéndose un mejor dominio de la naturaleza, llegan en ocasiones a maltratarla, desfigurarla, incluso destruirla." Basados en este texto podemos afirmar lo siguiente, excepto

• El ser humano pretende dominar la naturaleza.

• Los avances técnicos entran en conflicto con la naturaleza.

• Hemos logrado una relación armónica entre los avances técnicos y el cuidado de la Tierra.

• En nombre del progreso estamos destruyendo la naturaleza.

"A menudo la técnica tiene algo de asombroso. Es cómico, pero a veces, mientras hablo con alguien por teléfono, todavía tengo la sensación de llevar a cabo no solamente un acto posibilitado por la técnica, sino también algo que es mágico." La relación del autor del texto con la técnica es una relación de

• Miedo

• Ignorancia

• Rechazo

• Asombro

"Hoy nos encontramos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. Es la información, no las cosas, la que determina el mundo en que vivimos. Ya no habitamos la tierra y el cielo, sino Google Earth y la nube. El mundo se torna cada vez más intangible, nublado y espectral." De este texto podemos concluir lo siguiente, excepto

• El lugar de las cosas está siendo ocupado por las no-cosas.

• Las no-cosas son los datos y la información.

• El mundo está nublado para aquellos que no saben almacenar información en la nube.

• Vivimos más en el mundo digital-virtual que en el mundo real.

"Nuestra obsesión no son ya las cosas, sino la información y los datos. Ahora producimos y consumimos más información que cosas. Nos intoxicamos literalmente con la comunicación. Las energías libidinales se apartan de las cosas y ocupan las no-cosas. La consecuencia es la infomanía. Ya nos hemos vuelto todos infómanos." De lo anterior podemos afirmar todo, menos

• Estamos produciendo y consumiendo más información que cosas tangibles.

• Los medios de comunicación parecen estar intoxicados.

• Estamos obsesionados con los datos y la información.

• Nos hemos vuelto infómanos.

"Las fake news son informaciones que pueden ser más efectivas que los hechos. Lo que cuenta es el efecto a corto plazo. La eficacia sustituye a la verdad. Hannah Arendt, como Heidegger, se ceñía al orden terreno. A menudo invocaba la permanencia y la duración. No solo las cosas del mundo, sino también la verdad, estabilizan la vida humana." A partir de este texto podemos afirmar lo siguiente, excepto

• La verdad ayuda a estabilizar la vida.

• Las informaciones no son permanentes ni duraderas.

• Las fake news pueden ser más efectivas que los hechos reales.

• Los filósofos Hannah Arendt y Martin Heidegger tenían una visión distinta sobre el orden terreno.

"Contra un uso alienante de las máquinas, Herbert Marcuse propone invertir los valores y poner la máquina al servicio de los hombres: reducir el tiempo pasado en el puesto de trabajo, disminuir la penalidad de las tareas, suprimir su peligrosidad, incluida su nocividad mortal, humanizar la labor aboliendo las tareas repetitivas, pensar la máquina para el hombre y no a la inversa." ¿Cuál de las siguientes no es una propuesta de Marcuse?

• Reducir el tiempo de trabajo.

• Poner la máquina al servicio de los hombres y no al revés.

• Acabar con las fábricas donde no haya máquinas.

• Abolir las tareas repetitivas.

"(...) el furibundo frenesí del trabajo, llevado hasta el agotamiento de las fuerzas vitales del individuo y de su progenitura. En vez de reaccionar contra esa aberración mental, los curas, los economistas y los moralistas han sacrosantificado el trabajo." Este texto está denunciando lo siguiente, excepto

• La santificación del trabajo por parte de los curas, los economistas y los moralistas.

• La adicción al trabajo.

• El trabajo en sí mismo.

• El ritmo de trabajo que agota las fuerzas vitales de las personas.

"Necesitamos trabajar por algo más que por dinero, porque también es un camino para la realización personal, la satisfacción con uno mismo y la felicidad. Cuando hacemos un trabajo que nos absorbe y que nos obliga a dar lo mejor de nosotros mismos, es cuando conseguimos la autorrealización y los instantes de felicidad." Según este texto, el trabajo nos puede dar todo, menos

• Felicidad

• Dinero

• Realización personal

• Insatisfacción

¿Cuál de las siguientes frases célebres no tiene una visión optimista del trabajo?

• "Elige un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar ni un día de tu vida."

• "No me gusta el trabajo, a nadie le gusta; pero me gusta que, en el trabajo, tenga la ocasión de descubrirme a mí mismo."

• "Dichoso es aquel que mantiene una profesión que coincide con su afición."

• "Encuentra la felicidad en el trabajo o no serás feliz."