نشاط افتتاحي 2

المقصود ب: (كلّيّ النّفس) هو:

• حق الحياة

• حفظ حق الحياة

• الأمن الصّحّيّ

• حفظ الأمن الصّحّيّ

حفظ كلّيّ النّفس من جهة الوجود معناه

• توفير ما يضمن وجودها

• حمايتها مما يهدد وجودها

• صيانتها ممّا يحقّق استمرارها

• توفير ما يمنع بقاءها واستمرارها

حفظ كلّيّ النّفس هو

• مقصد شرعيّ

• مقصد شرعيّ وقانونيّ

• مقصدٌ قانونيّ لا شرعيّ

• مصلحة شرعيّة

علاقة حفظ كلّيّ النّفس بالسّلامة الجسديّة للإنسان هي

• أن السلامة الجسديّة للإنسان أخصّ من كلّيّ النّفس

• أن كلّيّ النّفس أخصّ من السّلامة الجسديّة للإنسان

• أن كلّيّ النّفس هو نفسه حفظ السّلامة الجسديّة للإنسان

• أنّ السّلامة الجسديّة لا علاقة لها بكلّيّ النّفس

الفرق بين المقصد الأصليّ والمقصد التّبعيّ هو

• أن المقصد الشرعي يرجع إلى إرادة الشارع وأن المقصد التبعيّ يرجع إلى إرادة المكلّف

• أن المقصد الأصليّ يرجع إلى إرادة المكلّف وأن المقصد التّبعيّ يرجع إلى إرادة الشارع

• أن المقصد الأصلي يرجع إلى حظ الشارع وأن المقصد التبعي يرجع إلى حظ المكلّف

• أن المقصد الأصليّ يرجع إلى حظ المكلّف وأن المقصد التبعي يرجع إلى حظّ الشّارع

• أن المقصد الأصليّ يرجع إلى إرادة الشارع وأن المقصد التبعي يرجع إلى حظ المكلّف

الأكل والشّرب وسيلة لحفظ كلّيّ النّفس من

• جهة الوجود وفي مستوى الضروريّات

• حفظ كلّيّ النّفس من جهة الوجود في مستوى الحاجيّات

• حفظ كلّيّ النّفس من جهة الوجود في مستوى التحسينيات

• حفظ كلّيّ النّفس من جهة العدم في مستوى الضروريّات

• حفظ كلّيّ النّفس في أيٍّ من المستويات الثّلاث

بيّن معنى قول الفقهاء: من ترك الإنفاق الواجب كان كالدّيْن في الذّمّة موضّحًا علاقته بحفظ النّفس